۱۳۷۰.عنه عليه السلام : إنَّ المعرفةَ بكمالِ دِينِ المسلمِ تَرْكُهُ الكَلامَ فيما لا يَعْنيهِ ، وقِلّةُ المِراءِ ، وحِلمُهُ ، وصَبرُهُ ، وحُسنُ خُلقِهِ .^۱

(انظر) الإيثار : باب 3 .

۱۳۷۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَكْمُلُ إيمانُ العبدِ حتّى‏ يكونَ فيهِ أرْبَعُ خِصالٍ : يُحَسِّنُ خُلقَهُ ، ويَسْتَخِفُّ نَفسَهُ ، ويُمْسِكُ الفَضْلَ مِن قَولِهِ ، ويُخرِجُ الفَضلَ مِن مالِهِ .^۲

۱۳۷۲.عنه عليه السلام : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى‏ تكونَ فيه خِصالٌ ثلاثٌ : الفِقهُ في الدِّينِ ، وحُسْنُ التَّقديرِ في المَعيشةِ ، والصَّبرُ علَى الرَّزايا .^۳

۱۳۷۳.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : لَن يَسْتَكمِلَ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتّى‏ يُؤْثِرَ دِينَهُ على‏ شَهْوَتِهِ، ولَن يَهْلِكَ حتّى‏ يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ على‏ دِينهِ.^۴

275 - الإيمانُ وَالسَّكينَةُ

الكتاب:

(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَللَّهِ‏ِ جُنُودُ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ) .^۵

الحديث:

۱۳۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِه تعالى‏ :( هُوَ الّذي أنزلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ )-:هُو الإيمانُ .^۶

(انظر) الذكر : باب 1344 .

276 - ازدِيادُ الإيمانِ

الكتاب:

(وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً) .^۷

(وَإِذَا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) .^۸

(انظر) البقرة : 260 ، الكهف : 13 ، 14 ، الأحزاب : 22 ، الفتح : 4 ، المجادلة : 22 .

الحديث:

۱۳۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الإيمانَ يَبْدو لُمْظَةً في القلبِ ؛ كلَّما ازْدادَ الإيمانُ ازْدادَتِ اللُّمْظَةُ .^۹