وظَفِرَ ، وهُو أنْ يَنْتَهيَ بِسَرِيرَتِهِ في الصَّلاحِ إلى أنْ لا يُباليَ لَها إذا ظَهَرَتْ ولا يَخافَ عِقابَها إذا اسْتَتَرَتْ .۱
۱۳۷۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنّالإيمانَ عَشْرُ دَرَجاتٍ بِمَنزِلَةِ السُلَّمِ، يُصْعَدُ مِنهُ مِرْقاةً بَعدَ مِرْقاةٍ، فلا يَقُولَنَّ صاحبُ الاثنَينِ لِصاحِبِ الواحدِ : لَستَ على شَيءٍ ، حتّى يَنْتهيَ إلَى العاشِرِ . فلا تُسْقِطْ مَن هُو دُونَكَ فيُسْقِطَكَ مَن هُو فَوقَكَ ، وإذا رأيتَ مَن هُو أسْفَلُ مِنكَ بدرجةٍ فارْفَعْهُ إليكَ برِفْقٍ ، ولا تَحْمِلَنَّ علَيهِ ما لا يُطيقُ فَتَكْسِرَهُ ، فإنّ مَن كَسَرَ مؤمناً فعلَيهِ جَبْرُهُ .۲
۱۳۷۹.عنه عليه السلام : المؤمنونَ على سَبْعِ دَرَجاتٍ، صاحِبُ دَرَجةٍ مِنهُم في مَزيدٍ مِنَ اللَّهِ عزّ وجلّ .۳
۱۳۸۰.عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ عزّ وجلّ وَضعَ الإيمانَ على سَبْعةِ أسْهُمٍ : على البِرِّ والصِّدقِ واليقينِ والرِّضا والوَفاءِ والعِلمِ والحِلمِ .۴
(انظر) بحار الأنوار : 69 / 154 باب 32 .
المعرفة : باب 2545 .
المحبّة (حبّ اللَّه) : باب 678 .
278 - أفضَلُ الإيمانِ
۱۳۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنّ اللَّهَ معكَ حَيثُ ما كُنتَ .۵
۱۳۸۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للَّهِ ، وتُبْغِضَ للَّهِ ، وتُعْمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللَّهِعزّ وجلّ ، وأنْ تُحِبَّ للنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ، وتَكْرَهَ لَهُم ما تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ، وأنْ تَقولَ خَيراً أو تَصمُتَ .۶
۱۳۸۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ الصّبرُ والسَّماحَةُ .۷
۱۳۸۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ خُلقٌ حَسَنٌ .۸
۱۳۸۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضلُ الإيمانِ حُسنُ الإيقانِ .۹
(انظر) الإسلام : باب 1855 .
1.بحار الأنوار : ۷۱ / ۳۶۹ / ۱۹ .
2.الكافي : ۲ / ۴۵ / ۲ .
3.الخصال : ۳۵۲ / ۳۱ ، انظر تمام الحديث .
4.الكافي : ۲ / ۴۲ / ۱ ، انظر تمام الحديث .
5.كنز العمّال : ۶۶ .
6.كنز العمّال : ۶۷ .
7.كنز العمّال : ۷۴ .
8.كنز العمّال : ۷۵ .
9.غرر الحكم : ۲۹۹۲ .