حتّى يترُكَ الكذبَ هَزْلَهُ وجِدَّهُ .۱
۱۴۱۱.عنه عليه السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللَّهُ عزّ وجلّ .۲
۱۴۱۲.عنه عليه السلام : لا يذوقُ المَرءُ من حَقيقةِ الإيمانِ حتّى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ : الفقهُ في الدِّينِ ، والصّبرُ على المَصائبِ ، وحُسْنُ التّقديرِ في المَعاشِ .۳
286 - عَدَمُ تَذَوُّقِ حَلاوَةِ الإيمانِ
۱۴۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن كان أكثرُ همّهِ نيلَ الشّهَواتِ نُزِعَ مِن قلبهِ حلاوةُ الإيمانِ .۴
۱۴۱۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لايجِدُ الرّجلُ حلاوةَ الإيمانِ في قَلبهِ حتّى لا يُباليَ مَن أكلَ الدُّنيا .۵
۱۴۱۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يجِدُ حلاوةَ الإيمانِ حتّى يؤمنَ بالقَدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ .۶
۱۴۱۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حرامٌ على قلوبِكُم أنْ تعرِفَ حَلاوةَ الإيمانِ حتّى تَزهَدَ في الدّنيا .۷
(انظر) العبادة : باب 2465 .
المحبّة (حبّ اللَّه) : باب 680 . العلم : باب 2852 .
287 - أدنَى الإيمانِ
۱۴۱۷.الكافي عن سُليمَ بنِ قيسٍ : سَمِعتُ عَليّاً صلواتُ اللَّه عليهِ يَقولُ... : أدْنى ما يكونُ بهِ العبدُ مؤمناً أن يُعرِّفَهُ اللَّهُ تباركَ وتعالى نفسَهُ فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ ، ويُعرِّفَهُ نبيَّهُ صلى اللَّه عليه وآله فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ ، ويُعرِّفَهُ إمامَهُ وحجّتَهُ في أرضهِ وشاهِدَهُ على خَلقِهِ فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ. قالَ سُليمٌ : قلتُ لَه : يا أميرَ المؤمنينَ ، وإنْ جَهِلَ جميعَ الأشياءِ إلّا ما وَصَفْتَ ؟ قالَ : نَعَم، إذا اُمِرَ أطاعَ ، وإذا نُهِيَ انْتَهى .۸
(انظر) معرفة اللَّه : باب 2571 .
288 - ما يُخرِجُ مِنَ الإيمانِ
۱۴۱۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: قَد يَخْرُجُ [العبدُ] مِن
1.بحار الأنوار : ۷۲ / ۲۴۹ / ۱۴ .
2.الكافي : ۲ / ۵۸ / ۷ .
3.بحار الأنوار : ۷۱ / ۸۵ / ۲۹ .
4.تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۱۶ .
5.الكافي : ۲ / ۱۲۸ / ۲ .
6.كنز العمّال : ۵۹۵ .
7.الكافي : ۲ / ۱۲۸ / ۲ .
8.الكافي : ۲ / ۴۱۴ / ۱، انظر تمام الحديث .