الإيمانِ بخَمْسِ جِهاتٍ مِن الفعلِ كُلُّها مُتَشابِهاتٌ مَعروفاتٌ : الكفرُ ، والشِّركُ ، والضّلالُ ، والفِسقُ ، ورُكوبُ الكبائرِ .۱
289 - أدنى ما يُخرِجُ مِنَ الإيمانِ
۱۴۱۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أدنَى الكفرِ أنْ يَسمعَ الرّجُلُ مِن أخيهِ الكَلِمَةَ فيَحْفَظَها علَيهِ يُريدُ أنْ يَفْضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم .۲
۱۴۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أدنى ما يَخرُجُ بهِ الرّجُلُ مِن الإيمانِ أنْ يُواخِيَ الرّجُلَ على دِينهِ فيُحصيَ علَيهِ عَثَراتِهِ وزَلّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ (لِيُعَيِّرَهُ) بها يَوماً (مّا) .۳
۱۴۲۱.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ : ما أدنى ما يكونُ بهِ العبدُ كافراً ؟ -: أنْ يَبْتَدِعَ بهِ شيئاً فيَتَولّى علَيهِ، ويَتَبرَّأَ (ويَبْرَأ) مِمّنْ خالَفَهُ.۴
۱۴۲۲.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ : ما أدنى ما يَصيرُ بهِ العبدُ كافراً ؟ فأخَذَ حَصاةً مِن الأرضِ فقالَ -: أنْ يقولَ لهذِه الحَصاةِ : إنّها نَواةٌ ، ويَبْرأَ مِمَّن خالَفَهُ على ذلكَ .۵
۱۴۲۳.عنه عليه السلام : أدنى ما يَخرُجُ بهِ الرّجُلُ مِن الإيمانِ أنْ يَجْلِسَ إلى غالٍ فيَسْتَمِعَ إلى حَديثهِ ويُصَدِّقَهُ عَلى قَولِهِ .۶
(انظر) بحار الأنوار : 2 / 301 ، 302 .
الشرك : باب 1973 .
الكفر : باب 3439 .
عنوان 32 «البدعة» .
290 - ما يُجانِبُ الإيمانَ
الكتاب:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ) .۷
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزّىً لَوْ كانُوا عِندَنَا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا ) .۸
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) .۹
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ) .۱۰
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارَى أَوْلِياءَ ) .۱۱
1.تحف العقول : ۳۳۰ ، انظر تمام الحديث .
2.بحار الأنوار:۷۷/۱۹۳/۱۱.
3.. معاني الأخبار : ۳۹۴/۴۸ .
4.معاني الأخبار : ۳۹۳/۴۳ .
5.. بحار الأنوار : ۷۲/۲۲۰/۶ .
6.الخصال : ۷۲ / ۱۰۹ .
7.آل عمران : ۱۱۸ .
8.آل عمران : ۱۵۶ .
9.النساء : ۲۹ .
10.النساء : ۱۴۴ .
11.المائدة : ۵۱ .