الإيمانِ بخَمْسِ جِهاتٍ مِن الفعلِ كُلُّها مُتَشابِهاتٌ مَعروفاتٌ : الكفرُ ، والشِّركُ ، والضّلالُ ، والفِسقُ ، ورُكوبُ الكبائرِ .^۱

289 - أدنى‏ ما يُخرِجُ مِنَ الإيمانِ‏

۱۴۱۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أدنَى الكفرِ أنْ يَسمعَ الرّجُلُ مِن أخيهِ الكَلِمَةَ فيَحْفَظَها علَيهِ يُريدُ أنْ يَفْضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم .^۲

۱۴۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أدنى‏ ما يَخرُجُ بهِ الرّجُلُ مِن الإيمانِ أنْ يُواخِيَ الرّجُلَ على‏ دِينهِ فيُحصيَ علَيهِ عَثَراتِهِ وزَلّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ (لِيُعَيِّرَهُ) بها يَوماً (مّا) .^۳

۱۴۲۱.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ : ما أدنى‏ ما يكونُ بهِ العبدُ كافراً ؟ -: أنْ يَبْتَدِعَ بهِ شيئاً فيَتَولّى‏ علَيهِ، ويَتَبرَّأَ (ويَبْرَأ) مِمّنْ خالَفَهُ.^۴

۱۴۲۲.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ : ما أدنى‏ ما يَصيرُ بهِ العبدُ كافراً ؟ فأخَذَ حَصاةً مِن الأرضِ فقالَ -: أنْ يقولَ لهذِه الحَصاةِ : إنّها نَواةٌ ، ويَبْرأَ مِمَّن خالَفَهُ على‏ ذلكَ .^۵

۱۴۲۳.عنه عليه السلام : أدنى‏ ما يَخرُجُ بهِ الرّجُلُ مِن الإيمانِ أنْ يَجْلِسَ إلى‏ غالٍ فيَسْتَمِعَ إلى‏ حَديثهِ ويُصَدِّقَهُ عَلى‏ قَولِهِ .^۶

(انظر) بحار الأنوار : 2 / 301 ، 302 .
الشرك : باب 1973 .
الكفر : باب 3439 .
عنوان 32 «البدعة» .

290 - ما يُجانِبُ الإيمانَ‏

الكتاب:

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ) .^۷

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزّىً لَوْ كانُوا عِندَنَا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا ) .^۸

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) .^۹

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ) .^۱۰

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارَى‏ أَوْلِياءَ ) .^۱۱