۱۴۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : المؤمنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ .۱
۱۴۶۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : المؤمنُ يَسيرُ المَؤونةِ .۲
۱۴۶۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَجِدُ المؤمنَ مُجْتهِداً فيما يُطيقُ ، مُتَلَهِّفاً على ما لا يُطيقُ .۳
۱۴۷۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءَتْهُ سَيّئتُهُ فهُو مؤمنٌ .۴
۱۴۷۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله- يَصِفُ المؤمنَ -: لطيفُ الحَرَكاتِ ، حُلْوُ المُشاهَدةِ ... يَطلُبُ مِن الاُمورِ أعلاها ، ومِن الأخلاقِ أسْناها ... لا يَحيفُ على مَن يُبغِضُ ، ولا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ... قليلُ المؤونةِ ، كثير المَعونةِ ... يُحسِنُ في عملِهِ كأنّهُ ناظرٌ إلَيهِ ، غَضُّ الطَّرْفِ ، سَخِيُّ الكَفِّ ، لا يَرُدُّ سائلاً ... يَزِنُ كلامَهُ ، ويُخْرِسُ لسانَهُ ... لا يَقبَلُ الباطلَ مِن صديقِهِ ، ولا يَرُدُّ الحقَّ على عدوِّهِ ، ولا يَتعلّمُ إلّا لِيَعْلمَ ، ولا يَعلمُ إلّا لِيَعْملَ ... إن سلَكَ مَع أهلِ الدُّنيا كانَ أكيَسَهُم ، وإنْ سَلكَ مَع أهلِ الآخرةِ كانَ أورَعَهُم .۵
۱۴۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المؤمنُ بِشْرُهُ في وجهِهِ ، وحُزنُهُ في قلبِهِ ، أوسَعُ شَيءٍ صَدْراً ، وأذَلُّ شَيءٍ نَفْساً ، يَكْرَهُ الرِّفْعةَ ، ويَشْنَأُ السُّمْعةَ ، طويلٌ غمُّهُ ، بَعيدٌ هَمُّهُ ، كثيرٌ صَمتُهُ ، مَشغولٌ وقتُهُ ، شَكورٌ ، صَبورٌ ، مَغمورٌ بفِكرَتِهِ ، ضَنينٌ بخَلّتِهِ ، سَهلُ الخَليقةِ ، لَيِّنُ العَرِيكةِ ، نَفسُهُ أصْلَبُ مِن الصَّلْدِ ، وهُو أذَلُّ مِن العبدِ .۶
۱۴۷۳.عنه عليه السلام : المؤمنُ وَقورٌ عندَ الهَزاهِزِ ، ثَبُوتٌ عندَ المَكارِهِ ، صَبورٌ عندَ البلاءِ ، شَكورٌ عندَ الرَّخاءِ ، قانعٌ بما رَزقَهُ اللَّهُ ، لا يَظلِمُ الأعداءَ ، ولا يَتَحامَلُ للأصدِقاءِ ، النّاسُ مِنهُ في راحةٍ ، ونَفسُهُ في تَعَبٍ .۷
۱۴۷۴.عنه عليه السلام : المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ ، مأمونٌ على نفسِهِ ، حَذِرٌ مَحزونٌ .۸
۱۴۷۵.عنه عليه السلام : المؤمنُ أمينٌ على نفسِهِ ، مُغالِبٌ لِهَواهُ وحِسّهِ .۹
۱۴۷۶.عنه عليه السلام : المؤمنُ إذا وُعِظَ ازْدَجرَ ، وإذا حُذِّرَ حَذِرَ، وإذا عُبِّرَ اعْتَبرَ ، وإذا ذُكِّرَ ذَكرَ ، وإذا ظُلِمَ غَفرَ .۱۰
1.كنز العمّال : ۶۸۹ .
2.كنز العمّال : ۶۸۵ .
3.كنز العمّال : ۷۰۸ .
4.كنز العمّال : ۷۰۰ .
5.بحار الأنوار : ۶۷ / ۷۱ / ۳۴ و ص۳۱۰ / ۴۵ .
6.بحار الأنوار: ۶۹/۴۱۰/۱۲۷ .
7.مطالب السؤول : ۵۴ .
8.غرر الحكم : ۱۹۰۱ .
9.غرر الحكم : ۲۲۰۴ .
10.غرر الحكم : ۲۰۷۶ .