وحَقْنُ الدِّماءِ .۱
۱۲۹۷.عنه عليه السلام : دِينُ اللَّهِ اسمُهُ الإسلامُ ، وهو دِينُ اللَّهِ قبلَ أنْ تَكونوا حيثُ كُنتُم ، وبَعدَ أنْ تكونوا ، فمَن أقَرَّ بدينِ اللَّهِ فهُو مسلِمٌ ، ومَن عَمِلَ بما أمرَ اللَّهُ عزّ وجلّ بهِ فهُو مؤمنٌ .۲
(انظر) بحار الأنوار : 68 / 225 باب 24 ، كنز العمّال : 1 / 23 .
265 - أصلُ الإيمانِ
۱۲۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ شَجَرَةٌ ، أصلُها اليقينُ ، وفَرْعُها التُّقى ، ونورُها الحَياءُ ، وثَمَرُها السَّخاءُ .۳
۱۲۹۹.عنه عليه السلام : أصلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسليمِ لأمرِ اللَّهِ .۴
(انظر) الدِّين : باب 1298 .
266 - تَآصُرُ الإيمانِ وَالعَمَلِ
۱۳۰۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: الإيمانُ والعملُ أخَوانِ شَريكانِ في قَرَنٍ ، لا يَقْبلُ اللَّهُ أحدَهُما إلّا بصاحبِهِ .۵
۱۳۰۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يُقْبَلُ إيمانٌ بلا عملٍ ، ولا عملٌ بلا إيمانٍ .۶
۱۳۰۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ قَولٌ وعملٌ ، يَزيدُ ويَنقُصُ .۷
۱۳۰۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ليسَ الإيمانُ بالتَّحَلّي ولا بالتَّمَنّي ، ولكنَّ الإيمانَ ما خَلَصَ في القلبِ وصَدّقَهُ الأعمالُ .۸
۱۳۰۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقَولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأرْكانِ .۹
۱۳۰۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ قَولٌ مَقُولٌ ، وعَملٌ مَعمولٌ ، وعِرْفانُ العُقولِ .۱۰
۱۳۰۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ بالقلبِ واللِّسانِ ، والهِجرَةُ بالنَّفْسِ والمالِ .۱۱
۱۳۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ قَولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأركانِ .۱۲
۱۳۰۸.عنه عليه السلام : لو كانَ الإيمانُ كلاماً لم يَنْزِلْ فيهِ صَومٌ ولا صلاةٌ ولا حلالٌ ولا حرامٌ .۱۳
1.الكافي : ۲ / ۲۶ / ۳ .
2.الكافي : ۲ / ۳۸ / ۴ .
3.غرر الحكم : ۱۷۸۶ .
4.غرر الحكم : ۳۰۸۷ .
5.كنز العمّال : ۵۹ .
6.كنز العمّال : ۲۶۰ .
7.كنز العمّال : ۴۲۲ .
8.بحار الأنوار : ۶۹ / ۷۲ / ۲۶ ، كنز العمّال : ۱۱ نحوه .
9.كنز العمّال : ۲ .
10.الأمالي للمفيد : ۲۷۵ / ۲ .
11.كنز العمّال : ۴ .
12.غرر الحكم : ۱۷۵۵ .
13.بحار الأنوار : ۶۹ / ۱۹ / ۲ .