۱۳۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ملعونٌ ملعونٌ مَن قالَ : الإيمانُ قَولٌ بلا عملٍ .۱
۱۳۱۰.عنه عليه السلام : لَو أنَّ العِبادَ وَصَفوا الحقَّ وعَمِلوا بهِ ولَم تُعْقَدْ قُلوبُهُم على أنَّهُ الحقُّ ما انْتَفَعوا .۲
۱۳۱۱.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : الإيمانُ عَقْدٌ بالقلبِ ، ولَفْظٌ باللّسانِ ، وعَملٌ بالجَوارِحِ .۳
(انظر) عنوان 369 «العمل» .
۱۳۱۲.الكافي عن حماد بن عمرو النصيبي عن العالم عليه السلام : الإيمانُ عملٌ كلُّهُ ،۴ والقَولُ بعضُ ذلكَ العملِ بِفَرضٍ مِن اللَّهِ بَيَّنَهُ في كِتابهِ .۵
(انظر) عنوان 369 «العمل».
بحار الأنوار : 69 / 18 باب 30 .
267 - تَآصُرُ الإيمانِ ومَكارِمِ الأخلاقِ
۱۳۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ عَفيفٌ عَن المَحارِمِ ، عَفيفٌ عَن المَطامِعِ .۶
۱۳۱۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ ، الصَّبرُ والسَّماحةُ .۷
۱۳۱۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ نِصْفانِ : فنِصْفٌ في الصَّبرِ ، ونِصْفٌ في الشُّكْرِ .۸
۱۳۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ إخلاصُ العملِ .۹
۱۳۱۷.عنه عليه السلام : الإيمانُ صَبرٌ في البَلاءِ ، وشُكْرٌ في الرَّخاءِ .۱۰
۱۳۱۸.عنه عليه السلام : رأسُ الإيمانِ الصِّدقُ .۱۱
268 - ما يَدُلُّ عَلى حَقيقَةِ الإيمانِ
۱۳۱۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ثلاثٌ مِن الإيمانِ : الإنْفاقُ في الاقْتارِ ، وبَذْلُ السَّلامِ للعالَمِ ، والإنْصافُ مِن نَفسِكَ .۱۲
۱۳۲۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ لكلّ شيءٍ حقيقةً ، وما بلَغَ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى يَعلَمَ أنّ ما أصابَهُ لَم يكُنْ لِيُخْطِئَهُ وما أخْطأهُ لم يَكُن لِيُصيبَهُ .۱۳
1.بحار الأنوار: ۶۹/۱۹/۱.
2.نور الثقلين : ۳ / ۵۴۶ / ۸۷ .
3.معاني الأخبار : ۱۸۶ / ۲ .
4.(انظر) الكافي : ۲ / ۳۵ / ۱ باب في أن الايمان مبثوث لجوارح البدن كلّها ، وقد اُشير هناك إلى بعض الآيات؛ كالآية ۴۶ من سورة العنكبوت والآية ۱۳۹ من سورة النساء والآية ۳۰ و ۳۱ من سورة النور .
5.الكافي : ۲ / ۳۹ / ۷ .
6.كنز العمّال : ۵۸ .
7.كنز العمّال : ۵۷ .
8.كنز العمّال : ۶۱ .
9.غرر الحكم : ۸۷۳ .
10.غرر الحكم : ۱۳۵۰ .
11.غرر الحكم : ۵۲۲۲ .
12.كنز العمّال : ۸۸ .
13.كنز العمّال : ۱۲ .