۱۵۴۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لا أمانةَ لَهُ لاإيمانَ لَهُ۱.
305 - آثارُ الأمانَةِ
۱۵۴۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الأمانةُ تَجْلِبُ الغَناءَ ، والخِيانةُ تَجْلِبُ الفَقرَ۲.
۱۵۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الأمانةُ تُؤدّي إلَى الصِّدقِ۳.
۱۵۴۷.عنه عليه السلام : إذا قَوِيَتِ الأمانةُ كَثُرَ الصِّدقُ۴.
۱۵۴۸.عنه عليه السلام : الأمانةُ والوفاءُ صِدقُ الأفعالِ۵.
۱۵۴۹.عنه عليه السلام : الأمانةُ تَجُرُّ الرِّزقَ ، والخِيانةُ تَجُرُّ الفَقرَ۶.
۱۵۵۰.لُقمانُ عليه السلام : يا بُنيَّ ، أدِّ الأمانةَ تَسلَمْ لكَ دُنياكَ وآخِرتُكَ، وكُنْ أميناً تَكُنْ غَنيّاً۷.
306 - مَن نُهِيَ عَنِ ائتِمانِهِم
۱۵۵۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ ائْتَمنَ غيرَ أمينٍ فليسَ لَهُ علَى اللَّهِ ضَمانٌ ، لأنّهُ قد نَهاهُ أنْ يأتَمِنَهُ۸.
۱۵۵۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ ائْتَمنَ شارِبَ الخَمرِ على أمانةٍ ، بعد عِلْمِهِ فيهِ ، فليسَ لَه علَى اللَّهِ ضَمانٌ ولا أجْرٌ له ولا خَلفٌ۹.
۱۵۵۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تأمَنَنَّ مَلُولاً۱۰.
۱۵۵۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَم يَخُنْكَ الأمينُ ، ولكنِ ائْتَمَنتَ الخائنَ۱۱.
۱۵۵۵.عنه عليه السلام : مَن عَرفَ مِن عبدٍ مِن عبيدِ اللَّه كِذْباً إذا حَدّثَ وخِيانةً إذا ائْتُمنَ ثُمّ ائْتَمنَهُ على أمانةِ اللَّهِ كانَ حقّاً علَى اللَّهِ عزّ وجلّ أنْ يَبْتَلِيَهُ فيها ، ثُمّ لا يُخْلِفَ علَيهِ ولا يَأجُرَهُ۱۲.
۱۵۵۶.عنه عليه السلام : مَنِ ائْتَمنَ غيرَ مُؤتَمَنٍ فلا حُجّةَ له علَى اللَّهِ۱۳.
۱۵۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائناً أو مُضَيّعاً۱۴.
۱۵۵۸.عنه عليه السلام : ليسَ لَكَ أنْ تَتّهِمَ مَنِ ائْتَمنتَهُ ، ولا تأتَمِنِ الخائنَ وقد جَرَّبتَهُ۱۵.
(انظر) وسائل الشيعة : 13 / 230 باب 6 وص 233 باب 9 .
1.غرر الحكم : ۷۹۳۲ .
2.بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۱۴ / ۶ .
3.غرر الحكم : ۱۵۸۲ .
4.غرر الحكم : ۴۰۵۳ .
5.غرر الحكم : ۲۰۸۳ .
6.بحار الأنوار : ۷۸ / ۶۰ / ۱۳۸ .
7.معاني الأخبار : ۲۵۳ / ۱ .
8.بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۷۹ / ۳ .
9.الكافي : ۵ / ۳۰۰ / ۳ .
10.. نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ .
11.تهذيب الأحكام : ۷ / ۲۳۲ / ۱۰۱۳ .
12.تنبيه الخواطر : ۱ / ۳۰۲ .
13.الكافي : ۵ / ۲۹۹ / ۳ .
14.الكافي : ۵ / ۳۰۱ / ۴ .
15.الكافي : ۵ / ۲۹۸ / ۱ .