إبراهيم أباً ؛ لأنّي أقول لكم : إنّ اللَّه قادر على‏ أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم ، والآن قد وضعت الفأس على‏ أصل الشجر ، فكلّ شجرة لا تصنع ثمراً جيّداً تُقطع وتُلقَى في النار .
وسأله الجموع قائلين : فماذا نفعل ؟ فأجاب وقال لهم : من له ثوبان فليُعطِ من ليس له ، ومن له طعام فليفعل هكذا. وجاء عشّارون أيضاً ليعمّدوا، فقالوا له : يا معلّم ، ماذا نفعل ؟ فقال لهم : لا تستوفوا أكثر ممّا فرض لكم . وسأله جنديّون أيضاً قائلين : وماذا نفعل نحن ؟ فقال لهم : لا تظلموا أحداً ، ولا تَشُوا بأحد ، واكتفوا بعلائفكم .
وإذ كان الشعب ينتظر والجميع يفكّرون في قلوبهم عن يوحنّا لعلّه المسيح ، أجاب يوحنّا الجميعَ قائلاً : أنا اُعمّدكم بماءٍ ، ولكن يأتي من هو أقوى‏ منّي - الذي لست أهلاً أن أحلّ سيور حذائه - هو سيعمّدكم بروح القدس ونار الذي رفشه في يده ، وسينقّي بيدره ويجمع القمح إلى‏ مخزنه ، وأمّا التبن فيحرقه بنار لا تطفأ ، وبأشياء اُخر كثيرة كان يعظ الشعب ويبشّرهم .
أمّا هيرودس رئيس الربع فإذا توبّخ منه لسبب هيروديّا امرأة فيلبس أخيه ولسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها زاد هذا أيضاً علَى الجميع أنّه حبس يوحنّا في السجن .
وفيه‏^۱ : أنّ هيرودس نفسه كان قد أرسل وأمسك يوحنّا وأوثقه في السجن من أجل هيروديّا امرأة فيلبس أخيه إذ كان قد تزوّج بها ؛ لأنّ يوحنّا كان يقول لهيرودس : لا يحلّ أن تكون لك امرأة أخيك ، فحنقت هيروديّا عليه وأرادت أن تقتله ولم تقدر ؛ لأنّ هيرودس كان يهاب يوحنّا عالماً أنّه رجل بارّ وقدّيس وكان يحفظه ، وإذ سمعه فعل كثيراً وسمعه بسرور .