۱۹۷۸۲.عيسى عليه السلام- لَمّا سُئل : مَن أدَّبَكَ ؟ -: ما أدَّبَني أحَدٌ ، رأيتُ قُبحَ الجَهلِ فجانَبتُهُ .۱
۱۹۷۸۳.عنه عليه السلام : خادِمي يَدايَ ، ودابَّتي رِجلاي ، وفِراشي الأرضُ ، ووِسادي الحَجَرُ ، ودِفئي في الشِّتاءِ مَشارِقُ الأرضِ ... أبِيتُ ولَيسَ لِي شيءٌ ، واُصبِحُ۲ ولَيسَ لِي شيءٌ ، ولَيسَ على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغنى مِنّي .۳
۱۹۷۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ عيسى عليه السلام -: وإن شِئتَ قُلتُ في عيسَى بنِ مَريمَ عليه السلام، فلَقد كانَ يَتَوسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويأكُلُ الجَشِبَ ، وكانَ إدامُهُ الجُوعَ ، وسِراجُهُ باللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ في الشِّتاءِ مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأرضُ لِلبَهائمِ ، ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ (يَخزِنُهُ) ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دابَّتُهُ رِجلاهُ، وخادِمُهُ يَداهُ!۴
۱۹۷۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ بينَ داوودَ وعيسَى بنِ مَريمَ عليه السلام أربَعُ مِائةِ سَنَةٍ ، وكانَ شَريعَةُ عيسى أنّهُ بُعِثَ بالتَّوحيدِ والإخلاصِ، وبما اُوصِيَ به نُوحٌ وإبراهيمُ وموسى ، واُنزِلَ علَيهِ الإنجيلُ ، واُخِذَ علَيهِ المِيثاقُ الّذي اُخِذَ علَى النَّبيِّينَ .
وشُرِعَ لَهُ في الكِتاب إقامُ الصَّلاةِ معَ الدِّينِ ، والأمرُ بالمَعروفِ ، والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ ، وتَحريمُ الحَرامِ ، وتَحليلُ الحَلالِ ، واُنزِلَ علَيهِ في الإنجيلِ مَواعِظُ وأمثالٌ (وحُدودٌ) لَيس فيها قِصاصٌ ولا أحكامُ حُدودٍ، ولا فَرضُ مَوارِيثَ.
واُنزِلَ علَيهِ تَخفيفُ ما كانَ نَزَلَ على موسى عليه السلام في التَّوراةِ ، وهُو قَولُ اللَّهِ في الّذي قالَ عيسَى بنُ مريمَ لبَني إسرائيلَ : (ولِاُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذي حُرِّمَ علَيكُم) .۵
وأمَرَ عيسى مَن مَعهُ مِمَّنِ اتَّبعَهُ مِن المُؤمِنينَ أن يُؤمِنوا بشَريعَةِ التَّوراةِ والإنجيلِ .۶
1.تنبيه الخواطر : ۱/۹۶ .
2.في المصدر : أبيت وليس معي شيء ، وأصبحت وليس ليشيء. (كما في هامش بحار الأنوار) .
3.بحار الأنوار : ۱۴/۲۳۹/۱۷ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ .
5.آل عمران : ۵۰ .
6.تفسير العيّاشي : ۱/۱۷۵/۵۲ .