۱۹۸۳۰.بحار الأنوار عن سُليم بن قيسٍ : قالَ رجلٌ لأمير المؤمنين عليه السلام : أخبرني بأفضلِ منقَبةٍ لكَ ، قالَ : ما أنزَلَ اللَّهُ في كِتابهِ . قالَ : وما أنزَلَ فيكَ ؟ قالَ : (أفَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ ويَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ، قالَ : أنا الشّاهِدُ مِن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .۱
۱۹۸۳۱.بحار الأنوار عن الأصبغ بن نباتة : قالَ أميرُ المؤمنين عليه السلام : لَو كُسِرَت لِي وِسادَةٌ۲فقَعَدتُ علَيها لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بتَوراتِهِم ، وأهلِ الإنجيلِ بإنجيلِهِم ، وأهلِ الزَّبورِ بزَبورِهِم ، وأهلِ الفُرقانِ بفُرقانِهِم ، بقَضاءٍ يَصعَدُ إلَى اللَّهِ يَزهَرُ .۳ واللَّهِ ، ما نَزلَت آيَةٌ في كِتابِ اللَّهِ في لَيلٍ أو نَهارٍ إلّا وقد عَلِمتُ فيمَن اُنزِلَت ، ولا أحَدٌ مِمَّن مَرَّ على رأسِهِ المَواسي مِن قُرَيشٍ إلّا وقد نَزَلَت فيهِ آيَةٌ مِن كتابِ اللَّهِ تَسوقُهُ إلَى الجَنّةِ أو إلَى النّارِ . فقامَ إلَيهِ رجُلٌ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، ما الآيَةُ الّتي نَزَلَت فيكَ ؟ قالَ لَهُ : أما سَمِعتَ اللَّهَ يقولُ : (أفَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ ويَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ؟ قالَ : رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله على بَيّنَةٍ مِن رَبِّهِ ، وأنا شاهِدٌ لَهُ (فيهِ) وأتلوهُ مَعهُ .۴
۱۹۸۳۲.بحار الأنوار عن عبّاد بن عبد اللَّه الأسديّ : سَمعتُ عَليّاً عليه السلام يَقولُ وهو علَى المِنبَرِ : ما مِن رجُلٍ مِن قُرَيشٍ إلّا قد نَزَلت فيهِ آيَةٌ أو آيَتانِ . فقالَ رجُلٌ مِمَّن تَحتَهُ : فما نَزَلَ فيكَ أنتَ ؟ فغَضِبَ ثُمَّ قالَ : أما لَو لَم تَسألْني على رُؤوسِ القَومِ ما حَدَّثتُكَ . وَيحَكَ! هَل تَقرأُ سُورَةَ هُودٍ ؟ ثُمَّ قَرأ عليه السلام (أفمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ ويَتْلُوهُشاهِدٌ مِنْهُ) رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله على بَيّنَةٍ ، وأنا شاهِدٌ مِنهُ ۵ . ۶
1.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۸۷ / ۴ .
2.كسرَ الوساد : ثناه واتّكأ عليه . والوساد : المخدّة ، المتّكأُ وكلّ ما يوضع تحت الرأس وإن كان من تراب أو حجارة (المعجم الوسيط : ۲ / ۷۸۷ و ص ۱۰۳۱) .
3.زَهَرَ : تَلْألَأ (القاموس المحيط : ۲ / ۴۳) . وهو كناية عن إحكامه بحيث لايعتريه الزلل والخطأ (كما في هامش المصدر).
4.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۸۷ / ۵ .
5.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۹۲ / ۱۵ .
6.قال المجلسيّ رحمة اللَّه عليه في ذيل الحديث : قال ابن البطريق في «المستدرك» : روَى الحافظ أبو نعيم بإسناده إلى عَبّادٍ مثله ، وروى أبو مريم مثله ، والصباح بن يحيى وعبد اللَّه بن عبد القدّوس عن الأعمش عن المنهال بن عمرٍو مثله .