دِينهِ ، فدَعا رسولُ اللَّهِ بالمَكتَبِ ودَعا أميرَالمؤمنينَ عليه السلام وقالَ لَهُ : اكتُبْ ، فكَتبَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، فقالَ سُهَيلُ بنُ عَمرٍو : لا نَعرِفُ الرّحمنَ ، اكتُبْ كما كانَ يَكتُبُ آباؤكَ «بِاسمِكَ اللّهُمَّ» ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اكتُبْ «بِاسمِكَ اللّهُمَّ» فإنّهُ اسمٌ مِن أسماءِ اللَّهِ ، ثُمّ كَتَبَ : هذا ما تَقاضى‏ علَيهِ محمّدٌ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله والمَلأُ مِن قُريشٍ ، فقالَ سُهَيلُ بنُ عَمرٍو : لَو عَلِمنا أنّكَ رسولُ اللَّهِ ما حارَبناكَ ،اكتُب: هذا ما تَقاضى‏ علَيهِ محمّدُ بنُ عبدِاللَّهِ ، أتأنَفُ مِن نَسَبِكَ يامحمّدُ ؟! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: أنا رسولُ‏اللَّهِ وإن لَم تُقِرُّوا. ثُمّ قالَ : امْحُ ياعليُّ واكتُبْ محمّدُ بنُ عبدِاللَّهِ ، فقالَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام: ما أمحُو اسمَكَ مِن النُّبُوّةِ أبداً ، فمَحاهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بيَدِهِ ثُمّ كَتَبَ : هذا ما اصطَلَحَ علَيهِ محمّدُ بنُ عبدِاللَّهِ والمَلأُ مِن قُرَيشٍ وسُهَيلُ بنُ عمرٍو ، واصطَلَحُوا على‏ وَضعِ الحَربِ بَينَهُم عَشرَ سِنينَ ، على‏ أن يَكُفَّ بَعضٌ عن بَعضٍ ، وعلى‏ أنّهُ لا إسلالَ ولا إغلالَ ، وأنّ بَينَنا وبَينَهُم غَيبَةً مَكفوفَةً ، وأنّهُ مَن أحَبَّ أن يَدخُلَ في عَهدِ محمّدٍ وعَقدِهِ فَعَلَ ، وأنّ مَن أحَبَّ أن يَدخُلَ في عَهدِ قُرَيشٍ وعَقدِها فَعَلَ ، وأنّهُ مَن أتى‏ مِن قُرَيشٍ إلى‏ أصحابِ محمّدٍ بغَيرِ إذنِ وليِّهِ يَرُدّهُ إلَيهِ ، وأنّهُ مَن أتى‏ قُريشاً مِن أصحابِ محمّدٍ لَم يَرُدَّهُ إلَيهِ ، وأن يكونَ الإسلامُ ظاهِراً بمَكّةَ لا يُكرَهُ أحَدٌ على‏ دِينِهِ ولا يُؤذى‏ ولا يُعَيَّرَ ، وأنّ محمّداً يَرجِعُ عَنهُم عامَهُ هذا وأصحابُهُ ثُمّ يَدخُلُ علَينا في العامِ القابِلِ مَكّةَ ، فيُقيمُ فيها ثلاثَةَ أيّامٍ ، ولايَدخُلُ علَيها بسِلاحِ إلّا سِلاحَ المُسافِرِ: السُّيوفُ في القِرابِ ، وكتَبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ وشَهِدَ علَى الكِتابِ المُهاجِرونَ والأنصارُ .
ثُمّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يا عليُّ ، إنّكَ أبَيتَ أن تَمحُوَ اسمي مِن النُّبُوّةِ ، فوَالّذي بَعَثَني بالحَقِّ نَبيّاً لَتُجيبَنَّ أبناءَهُم إلى‏ مِثلِها وأنتَ مَضيضٌ مُضطَهَدٌ .