وصِدقِ الوَعدِ ، وكانَتِ العَربُ تُسمّيهِ بذلكَ قبلَ مَبعَثِهِ ، لِما شاهَدوهُ مِن أمانَتِهِ ، وكلُّ مَن أمِنتَ مِنهُ الخُلفَ والكَذِبَ فهُو أمينٌ ، ولهذا وُصِفَ بهِ جَبرئيلُ عليه السلام فقالَ : (مُطاعٍ ثَمَّ أمينٍ) .^۱

۱۹۹۷۵.السيرة النبويّة لابن هشام عن ابن إسحاق : كانَت قُرَيشٌ تُسَمِّي رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قَبلَ أن يَنزِلَ علَيهِ الوَحيُ : الأمينَ .^۲

۱۹۹۷۶.السيرة النبويّة لابن هشام عن ابن إسحاق- في بِناءِ الكَعبَةِ قَبلَ البِعثةِ -: ثُمّ إنّ القَبائلَ مِن قُرَيشٍ جَمَعَتِ الحِجارَةَ لبِنائها، كُلُّ قَبيلَةٍ تَجمَعُ على‏ حِدَةٍ ، ثُمّ بَنَوها ، حتّى‏ بَلَغَ البُنيانُ مَوضِعَ الرُّكنِ - يَعني الحَجَرَ الأسوَدَ - فاختَصَموا فيهِ ، كلُّ قَبيلَةٍ تُريدُ أن تَرفَعَهُ إلى‏ مَوضِعِهِ دُونَ الاُخرى‏ ...
ثُمّ إنّهُمُ اجتَمَعوا في المَسجِدِ وتَشاوَروا وتَناصَفوا ، فزَعَمَ بَعضُ أهلِ الرِّوايَةِ : أنّ أبا اُمَيّةَ بنَ المُغيرَةِ بنِ عبدِاللَّهِ بنِ عُمرَ بنِ مَخزومٍ - وكانَ عامَئذٍ أسَنَّ قُرَيشٍ كُلِّها - قالَ : يا مَعشَرَ قُرَيشٍ ، اجعَلوا بَينَكُم فيما تَختَلِفونَ فيه أوّلَ مَن يَدخُلُ من بابِ هذا المَسجِدِ يَقضي بَينَكُم فيهِ ، ففَعَلوا . فكانَ أوّلَ داخِلٍ علَيهِم رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فلَمّا رأوهُ قالوا : هذا الأمينُ ، رَضِينا ، هذا محمّدٌ .
فلَمّا انتَهى‏ إلَيهِم وأخبَروهُ الخَبَرَ ، قالَ صلى اللَّه عليه وآله : هَلُمَّ إلَيَّ ثَوباً ، فاُتِيَ بهِ ، فأخَذَ الرُّكنَ فوَضَعَهُ فيهِ بِيَدِهِ ، ثُمّ قالَ : لِتَأخُذْ كُلُّ قَبيلَةٍ بناحِيَةٍ مِن الثَّوبِ ، ثُمّ ارفَعوهُ جَميعاً ، ففَعَلوا ، حتّى‏ إذا بَلَغوا بهِ مَوضِعَهُ وَضَعَهُ هُو بِيَدِهِ ، ثُمّ بَنى‏ علَيهِ .^۳

۱۹۹۷۷.السيرة النبويّة لابن هشام: كانَت خَديجَةُ بِنتُ خُوَيلدٍ امرأةً تاجِرَةً ذاتَ شَرَفٍ و مالٍ، تَستأجِرُ الرِّجالَ في مالِها وتُضارِبُهُم إيّاهُ بشي‏ءٍ تَجعَلُهُ لَهُم ، وكانَت قُرَيشٌ قَوماً تُجّاراً ، فلَمّا بَلَغَها عن رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ما بَلَغَها مِن صِدقِ حَديثِهِ ، وعِظَمِ أمانَتِهِ ، وكَرَمِ أخلاقِهِ ، بَعَثَت إلَيهِ فعَرَضَت علَيهِ أن يَخرُجَ في مالٍ لَها إلَى الشّامِ تاجِراً .^۴