كَتَبَ علَيكُمُ الحَجَّ، فقامَ عُكاشةُ ابنُ محصنٍ وقيل : سُراقةُ بنُ مالكٍ فقالَ : أفِي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللَّهِ؟
فَأعرَضَ عَنهُ حَتّى‏ عادَ مَرَّتَينِ أو ثلاثاً ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : وَيحَكَ وما يُؤمِنُكَ أن أقولَ : نَعَم ؟! واللَّهِ لو قُلتُ : نَعَم ، لَوَجَبَتْ ، ولَو وَجَبَتْ ما استَطَعتُم ، ولَو تَرَكتُمْ لَكَفَرتُم .
فَاترُكُوني كما تَرَكتُكُم ، فإنّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بكَثرَةِ سُؤالِهِم واختِلافِهِم على‏ أنبِيائهِم، فإذا أمَرتُكُم بِشَي‏ءٍ فَأْتُوا مِنهُ ما استَطَعتُم ، وإذا نَهَيتُكُم عن شَي‏ءٍ فَاجتَنِبوهُ .^۱

۸۲۵۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللَّهَ افتَرَضَ علَيكُم فَرائضَ فلا تُضَيِّعُوها ... وسَكَتَ لَكُم عن أشياءَ ولَم يَدَعها نِسياناً فلا تَتَكَلَّفُوها .^۲

(انظر) صحيح مسلم : 4 / 1830 باب 37.
نهج البلاغة : الحكمة 364 .
شرح نهج البلاغة : 19/282.

1703 - سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني‏

۸۲۵۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَلُوني قَبلَ أن تَفقِدُوني؛ فَلأََنا بِطُرُقِ السماءِ أعلَمُ منّي بِطُرُقِ الأرضِ .^۳
قال ابن أبي الحديد : أجمع الناس كلّهم على أ نّه لم يقل أحد من الصّحابة ، ولا أحد من العلماءِ : «سَلُوني» غير عليّ بن أبي طالب عليه السلام، ذكر ذلك ابن عبد البرّ المحدّث في كتاب «الاستيعاب» .^۴

۸۲۵۲.عنه عليه السلام : سَلُوني قبلَ أن تَفقِدُوني ... سَلُوني فإنَّ عندِي عِلمَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ . أما واللَّهِ لَو ثُنِيَتْ لي وسادَةٌ فَجَلَسْتُ علَيها لأَفتَيْتُ أهلَ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم .^۵

۸۲۵۳.عنه عليه السلام : سَلُوني قبلَ أن تَفقِدُوني ، فَوالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأ النَسَمَةَ لو سَألتُمُوني عن أيَّةِ آيَةٍ في لَيلٍ اُنزِلَتْ أو في نَهارٍ اُنزِلَتْ ، مَكِّيِّها ومَدَنِيِّها ، سَفَرِيِّها

۸۲۴۴.عنه عليه السلام : الناسُ مَنقُوصُونَ مَدخُولُونَ إلّا مَن‏عَصَمَ اللَّهُ ، سائلُهُم مُتَعَنِّتٌ ، ومُجِيبُهُم مُتَكَلِّفٌ .^۱

۸۲۴۵.كنز العمّال عن عامرِ بنِ واثِلَةَ : شهِدتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام يخطُبُ، فقالَ في خُطبتِهِ : سَلُوني ، فَوَاللَّهِ لاتَسألُونِّي عن شَي‏ءٍ يكونُ إلى‏ يَومِ القِيامَةِ إلّا حَدَّثتُكُم بهِ... فَقامَ‏^۲ إليهِ ابنُ الكَوّاءِ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، ما الذّارِياتُ ذَرْواً ؟ فقالَ لَهُ : وَيلَكَ سَلْ تَفَقُّهاً ، ولا تَسأل تَعَنُّتاً .^۳

1702 - ما لا يَنبَغي فِي السُّؤالِ‏

الكتاب :

(يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْ كُمْ وإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ القُرآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا واللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) .^۴

(أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) .^۵

الحديث :

۸۲۴۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى‏ حَدَّ لَكُم حُدُوداً فلا تَتَعَدَّوها... وعَفا لَكُم عن أشياءَ رَحمَةً مِنهُ مِن غَيرِ نِسيانٍ فلا تَكَلَّفُوها .^۶

۸۲۴۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله- في بَني إسرائيلَ -: إنّهُم اُمِرُوا بِأدنى‏ بَقَرَةٍ، لكِنَّهُم لَمّا شَدَّدُوا على أنفُسِهِم شَدَّدَ اللَّهُ عليهم . وايمُ اللَّهِ لَو أنّهم لَم يَستَثنُوا ما تَبَيَّنَتْ لَهُم إلى‏ آخِرِ الدَّهرِ .^۷

۸۲۴۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لولا أنَّ بنِي إسرائيلَ قالوا : (وإنّا إنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ)^۸ ما اُعطُوا أبَداً ، ولَو أنّهُمُ اعتَرَضُوا بَقَرةً مِن البَقَرِ فَذَبَحُوها لأَجزَأتْ عَنهُم ، ولكنَّهُم شَدَّدُوا فَشَدَّدَ اللَّهُ علَيهِم .^۹

۸۲۴۹.مجمع البيان : قيلَ - في سببِ نزولِ قولهِ تعالى‏ : (لا تَسْأَلُوا عَن أشياءَ . . .) - : خَطَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله فقالَ : إنَّ [ اللَّهَ‏^۱۰