۸۲۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قالَ رجُلٌ للنبيِّ صلى اللَّه عليه و آله : يا رسولَ اللَّهِ ، عَلِّمني عَمَلاً لا يُحالُ بَينَهُ وبَينَ الجَنَّةِ . قالَ : لا تَغضَبْ ، ولا تَسألِ الناسَ شَيئاً .^۱

۸۲۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- بَعدَ أن ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ضَمِنَ لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ الجَنَّةَ عَلى‏ ألّا يَسألُوا أحَداً شيئاً قال -: فكانَ الرجُلُ مِنهُم يَسقُطُ سَوطُهُ وهُو عَلى‏ دابَّتِهِ فَيَنزِلُ حتّى‏ يَتَناوَلَهُ كَراهِيَةَ أن يَسألَ أحَداً شيئاً ، وإن كانَ الرجُلُ لَيَنقَطِعُ شِسْعُهُ فَيَكرَهُ أن يَطلُبَ مِن أحَدٍ شِسعاً .^۲

1708 - مَوارِدُ جَوازِ المَسألَةِ

۸۲۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ المَسألَةَ لا تَحِلُّ إلّا لِفَقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرْمٍ مُقطِعٍ .^۳

۸۲۸۶.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلّا في إحدى‏ ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ .^۴

۸۲۸۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَصلَحُ المَسألَةُ إلّا في ثلاثٍ : في دَمٍ مُنقَطِعٍ ، أو غُرمٍ مُثقِلٍ ، أو حاجةٍ مُدقِعَةٍ .^۵

۸۲۸۸.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : اِدفَعِ المَسألَةَ ما وَجَدتَ التَّحَمُّلَ يُمكِنُكَ فإنّ لِكُلِّ يَومٍ رِزقاً جَديداً، واعلَمْ أنّ الإلحاحَ في المَطالِبِ يَسلُبُ البَهاءَ ، ويُورِثُ التَّعَبَ والعَناءَ ، فاصبِرْ حتّى‏ يَفتَحَ اللَّهُ لكَ باباً يَسهُلُ الدُّخولُ فيهِ، فَما أقرَبَ الصَّنِيعَ مِنَ المَلهوفِ ، والأمنَ مِنَ الهارِبِ المَخُوفِ ! فرُبَّما كانَتِ الغِيَرُ نَوعاً مِن أدَبِ اللَّهِ ، والحُظوظُ مَراتِبُ ، فلا تَعجَلْ على‏ ثَمَرَةٍ لَم تُدرِكْ ، وإنّما تَنالُها في أوانِها ، واعلَمْ أنَّ المُدَبِّرَ لكَ أعلَمُ بِالوَقتِ الذي يَصلُحُ حالُكَ فيهِ فَثِقْ بِخِيَرَتِهِ في جَميعِ اُمُورِكَ يَصلُحْ حالُكَ .^۶

1709 - التَّحذيرُ مِنَ السُّؤالِ عَن ظَهرِ غِنىً

۸۲۸۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن سَألَ الناسَ أموالَهُم تَكَثُّراً فإنّما هِي جَمْرةٌ ، فَلْيَستَقِلَّ مِنهُ

۸۲۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : شِيعَتُنا مَن لا يَسألُ الناسَ ولَو ماتَ جُوعاً .^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 6 / 305 باب 31.
اليأس : باب 4173.

1706 - النَّهيُ عَن سُؤالِ غَيرِ اللَّهِ‏

۸۲۷۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يا عَلِيُّ ، لَئن اُدخِلَ يَدِي في فَمِ التِّنِّينِ إلى‏ المَرْفَقِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أسألَ مَن لَم يَكُن ثُمَّ كانَ .^۲

۸۲۷۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : يا أبا ذرّ،... إذا سَألتَ فَاسألِ اللَّهَ عزّوجلّ، وإذا استَعَنتَ فاستَعِن بِاللَّهِ .^۳

۸۲۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَسألُوا إلّا اللَّهَ سبحانَهُ ، فإنّهُ إن أعطاكُم أكرَمَكُم ، وإن مَنَعَكُم خارَ لَكُم .^۴

۸۲۷۷.عنه عليه السلام : مَن سَألَ غيرَ اللَّهِ استَحَقَّ الحِرمانَ .^۵

۸۲۷۸.الإمامُ الحسينُ عليه السلام :
إذا ما عَضَّكَ الدهرُ فلا تَجْنَحْ إلى‏ خَلقِ‏ولا تَسألْ سِوَى اللَّهِ تعالى‏ قاسِمِ الرِّزقِ‏
فَلَو عِشتَ وطَوَّفْتَ مِنَ الغَربِ إلى‏الشَّرقِ‏لَما صادَفتَ مَن يَقدِرُ أن يُسعِدَ أو يُشقِي‏^۶

۸۲۷۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِتَّخَذَ اللَّهُ عزّوجلّ إبراهيمَ خَليلاً لأ نّهُ لَم يَرُدَّ أحَداً ولَم يَسألْ أحَداً غَيرَ اللَّهِ عزّوجلّ .^۷

1707 - تَركُ السُّؤالِ وضَمانُ الجَنَّةِ

۸۲۸۰.كنز العمّال : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن يَتَكَفَّلُ لِي أن لا يَسألَ الناسَ شيئاً وأتَكَفَّلُ لَهُ بالجَنَّةِ ؟ قالَ ثَوْبانُ : أنا . فَكانَ ثَوْبانُ لا يَسألُ الناسَ شيئاً .^۸

۸۲۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لأبي ذرٍّ حَيثُ ضَمِنَ لَهُ الجَنَّةَ بِشُروطٍ ، قالَ -: عَلى‏ أن لا تَسألَ النّاسَ شَيئاً ولا سَوْطَكَ إن يَسقُطْ مِنكَ حَتَّى‏ تَنزِلَ إلَيهِ فَتَأخُذَهُ .^۹

۸۲۸۲.بحار الأنوار : قالَ النبيُّ صلى اللَّه عليه و آله يَوماً لِأصحابِهِ : تُبايِعوني على أن لا تَسألُوا الناسَ شَيئاً، فكانَ بعدَ ذلك تَقَعُ المِخْصَرَةُ مِن يَدِ أحَدِهِم فَيَنزِلُ لَها ، ولا يَقولُ لأحَدٍ : ناوِلْنِيها .^۱۰