1719 - أوثَقُ الأسبابِ‏

۸۳۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن وَصاياهُ لِابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: فَإنّي اُوصِيكَ بِتَقوَى اللَّهِ - أيْ بُنَيَّ - ولُزومِ أمرِهِ ، وعِمارَةِ قَلبِكَ بِذِكرِهِ ، والاعتِصامِ بِحَبلِهِ ، وأيُّ سَبَبٍ أوثَقُ مِن سَبَبٍ بَينَكَ وبَينَ اللَّهِ إن أنتَ أخَذتَ بهِ .^۱

۸۳۹۴.عنه عليه السلام : الطّاعَةُ للَّهِ‏ِ أقوى‏ سَبَبٍ .^۲

۸۳۹۵.عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظ أحَداً بِمِثلِ هذا القرآنِ ، فإنّهُ حَبلُ اللَّهِ المَتِينُ ، وسَبَبُهُ الأمِينُ .^۳

(انظر) العلم : باب 2799.
التقوى : باب 4102.

۸۳۶۸.عنه عليه السلام : سَبَبُ العِفَّةِ الحَياءُ .^۱

۸۳۶۹.عنه عليه السلام : سَبَبُ صَلاحِ النفسِ العُزوفُ عنِ الدُّنيا .^۲

۸۳۷۰.عنه عليه السلام : سَبَبُ الفَقرِ الإسرافُ .^۳

۸۳۷۱.عنه عليه السلام : سَبَبُ الفُرقَةِ الاِختِلافُ .^۴

۸۳۷۲.عنه عليه السلام : سَبَبُ القَناعَةِ العَفافُ .^۵

۸۳۷۳.عنه عليه السلام : سَبَبُ الشَّرِّ غَلَبَةُ الشَّهوَةِ .^۶

۸۳۷۴.عنه عليه السلام : سَبَبُ الفُجُورِ الخَلْوةُ .^۷

۸۳۷۵.عنه عليه السلام : سَبَبُ الوَقارِ الحِلمُ .^۸

۸۳۷۶.عنه عليه السلام : سَبَبُ الخَشيَةِ العِلمُ .^۹

۸۳۷۷.عنه عليه السلام : سَبَبُ السَّلامةِ الصَّمتُ .^۱۰

۸۳۷۸.عنه عليه السلام : سَبَبُ الفَوتِ المَوتُ .^۱۱

۸۳۷۹.عنه عليه السلام : سَبَبُ الإخلاصِ اليَقينُ .^۱۲

۸۳۸۰.عنه عليه السلام : سَبَبُ الهَلاكِ الشِّركُ .^۱۳

۸۳۸۱.عنه عليه السلام : سَبَبُ الوَرَعِ صِحّةُ الدِّينِ .^۱۴

۸۳۸۲.عنه عليه السلام : سَبَبُ الحَيرةِ الشَّكُّ .^۱۵

۸۳۸۳.عنه عليه السلام : سَبَبُ فَسادِ الدِّينِ الهَوى‏ .^۱۶

۸۳۸۴.عنه عليه السلام : سَبَبُ فَسادِ العَقلِ حُبُّ الدُّنيا .^۱۷

۸۳۸۵.عنه عليه السلام : سَبَبُ المَزِيدِ الشُّكرُ .^۱۸

۸۳۸۶.عنه عليه السلام : سَبَبُ تَحَوُّلِ النِّعَمِ الكُفرُ .^۱۹

۸۳۸۷.عنه عليه السلام : سَبَبُ المَحَبَّةِ البِشرُ .^۲۰

۸۳۸۸.عنه عليه السلام : سَبَبُ صَلاحِ النفسِ الوَرَعُ .^۲۱

۸۳۸۹.عنه عليه السلام : سَبَبُ فسادِ الوَرَعِ الطَّمَعُ .^۲۲

۸۳۹۰.عنه عليه السلام : سَبَبُ التَّدمِيرِ سوءُ التَّدبيرِ .^۲۳

۸۳۹۱.عنه عليه السلام : لكنَّ اللَّهَ يَختَبِرُ عِبادَهُ بأنواعِ الشَّدائدِ ، ويَتَعَبَّدُهُم بأنواعِ المَجاهِدِ ، ويَبتَلِيهِم بضُرُوبِ المَكارِهِ ، إخراجاً للتَّكَبُّرِ مِن قُلُوبِهِم ، وإسكاناً لِلتَّذَلُّلِ في نُفُوسِهم ، وليَجعَلْ ذلكَ أبواباً فُتُحاً إلى‏ فَضلِهِ ، وأسباباً ذُلُلاً لِعَفوِهِ .^۲۴

۸۳۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أبَى اللَّهُ أن يُجرِيَ الأشياءَ إلّا بِأسبابٍ ، فَجَعَلَ لِكُلِّ شَي‏ءٍ سَبَباً وجَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً ، وجَعَلَ لِكُلِّ شَرْحٍ عِلماً ، وجَعَلَ لِكُلِّ عِلمٍ باباً ناطِقاً ، عَرَفَهُ مَن عَرَفَهُ ، وجَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ ، ذاكَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ونَحنُ .^۲۵