فقلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ، ما العلّةُ في ذلكَ ؟ قالَ : لأنَّ السُّجودَ هُوالخُضوعُ للَّهِ‏ِ عزّوجلّ ، فلا يَنبَغي أن يَكونَ على‏ ما يُؤكَلُ ويُلبَسُ ، لأنّ أبناءِ الدنيا عَبِيدُ ما يَأكُلُونَ ويَلبَسُونَ ، والساجِدُ في سُجودِهِ في عِبادَةِ اللَّهِ تعالى‏ ، فلا يَنبَغي أن يَضَعَ جَبهَتَهُ في سُجودِهِ على‏ مَعبودِ أبناءِ الدنيا الذينَ اغتَرُّوا بغُرُورِها.
والسُّجودُ على الأرضِ أفضَلُ ، لأ نّهُ أبلَغُ في التَّواضُعِ والخُضوعِ للَّهِ‏ِ عزّوجلّ .^۱

1743 - السُّجودُ عَلى‏ تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام‏

۸۴۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : السُّجودُ على‏ تُربَةِ الحُسينِ عليه السلام يَخرُقُ الحُجُبَ السَّبعَ .^۲

مِن صَلاةٍ مَفروضَةٍ إلّا سَجَدَ ، ولا وُفِّقَ لإِصلاحٍ بَينَ اثنَينِ إلّا سَجَدَ ، وكانَ أثَرُ السُّجودِ في جَميعِ مَواضِعِ سُجودِهِ فَسُمِّيَ السَّجَّادَ لذلكَ .^۱

۸۴۶۸.بحار الأنوار عن عليِّ بنِ الحسينِ عليه السلام: أ نّهُ بَرَزَ إلى الصَّحراءِ فَتَبِعَهُ مَولىً لَهُ فَوَجَدَهُ ساجِداً على‏ حِجارَةٍ خَشِنَةٍ ، فَأحصى‏ علَيهِ ألفَ مَرّةٍ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ حقّاً حقّاً ، لا إلَهَ إلّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَرِقّاً ، لا إلَهَ إلّا اللَّهُ إيماناً وصِدقاً، ثُمّ رَفَعَ رَأسَهُ .^۲

1740 - أثرُ السُّجودِ

الكتاب :

(سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ).^۳

الحديث :

۸۴۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّي لأكرَهُ للرَّجُلِ أن تُرى‏ جَبهَتُهُ جَلحاءَ لَيسَ فيها شي‏ءٌ مِن أثَرِ السُّجودِ .^۴

۸۴۷۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ لأبِي عليه السلام في مَوضِعِ سُجودِهِ آثارٌ ناتِيةٌ ، وكانَ يَقطَعُها في السَّنَةِ مَرَّتَينِ ، في كُلِّ مَرّةٍ خَمسَ ثَفِناتٍ فَسُمِّيَ ذا الثَّفِناتِ لذلكَ .^۵

1741 - ذَمُّ المُرائي بِالسُّجودِ

۸۴۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله أبصَرَ رجُلاً دَبِرَتْ جَبهَتُهُ ، فقالَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : مَن يُغالِبِ اللَّهَ تعالى‏ يَغلِبْهُ ومَن يَخدَعِ اللَّهَ يَخدَعْهُ ، فَهَلّا تَجافَيتَ بِجَبهَتِكَ عنِ الأرضِ و لِمَ تُشَوِّهْ خَلقكَ ؟ !^۶

(انظر) الرياء : باب 1415.

1742 - عِلَّة عَدَمِ جوازِ السُّجودِ عَلى‏ غَيرِ الأرضِ‏

۸۴۷۲.علل الشرائع عن هِشام بنِ الحكمِ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : أخبِرْني عَمّا يَجوزُ السُّجودُ علَيهِ وعمّا لا يَجوزُ ؟ - : السُّجودُ لا يَجوزُ إلّا على الأرضِ ، أو ما أنبَتَتِ الأرضُ إلّا ما اُكِلَ أو لُبِسَ .