كَأفقَرِ عِبادِهِ بينَ يدَيهِ ، وأخْلِ قَلبَكَ عن كُلِّ شاغِلٍ يَحجُبُكَ عن ربِّكَ ، فإنّهُ لا يَقبَلُ إلّا الأطهَرَ والأخلَصَ.
وانظُرْ مِن أيِّ دِيوانٍ يَخرُجُ اسمُكَ ، فإن ذُقتَ مِن حَلاوَةِ مُناجاتِهِ ، ولَذيذِ مُخاطَباتِهِ وشَرِبتَ بكَأسِ رَحمَتِهِ وكَراماتِهِ مِن حُسنِ إقبالِهِ علَيكَ وإجابَتِهِ ، فَقد صَلُحتَ لِخِدمَتِهِ ، فَادخُلْ فلكَ الأمنُ والأمانُ ، وإلّا فَقِفْ وُقُوفَ مُضطَرٍّ قدِ انقَطَعَ عَنهُ الحِيَلُ ، وقَصُرَ عَنهُ الأمَلُ ، وقَضى‏ علَيهِ الأجَلُ ، فإذا عَلِمَ اللَّهُ عزّوجلّ مِن قَلبِكَ صِدقَ الاِلتِجاءِ إلَيهِ ، نَظَرَ إلَيكَ بعَينِ الرَّحمَةِ والرَّأفَةِ والعَطفِ ووَفَّقَكَ لِمايُحِبُّ ويَرضى‏ فإنّهُ كريمٌ يُحِبُّ الكَرامَةَ لِعبادِهِ المُضطَرِّينَ إلَيهِ المُحتَرِقِينَ على‏ بابِهِ لِطَلَبِ مَرضاتِهِ ، قالَ اللَّهُ عزّوجلّ : (أَمَّن يُجِيبُ المُضْطَرَّ إذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ السّوء)^۱.^۲

1755 - ثَمَرَةُ الاختِلافِ إلَى المَساجِدِ

۸۴۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لا يَرجِعُ صاحِبُ المَسجِدِ بِأقَلَّ مِن إحدَى ثلاثٍ : إمّا دُعاءٍ يَدعُو بهِ يُدخِلُهُ اللَّهُ بهِ الجَنَّةَ ، وإمّا دُعاءٍ يَدعُو بهِ لِيَصرِفَ اللَّهُ بهِ عَنهُ بَلاءَ الدنيا، وإمّا أخٍ يَستَفِيدُهُ في اللَّهِ عزّوجلّ .^۳

۸۴۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اختَلَفَ إلى المَسجِدِ أصابَ إحدَى الثَّماني : أخاً مُستَفاداً في اللَّهِ ، أو عِلماً مُستَطرَفاً ، أو آيَةً مُحكَمَةً ، أو رَحمَةً مُنتَظَرَةً ، أو كَلِمَةً تَرُدُّهُ عن رَدىً ، أو يَسمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّهُ على هُدىً ، أو يَترُكُ ذَنباً خَشيَةً أو حَياءً.^۴

۸۴۹۹.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن أدمَنَ إلى المَسجِدِ أصابَ الخِصالَ الثَّمانِيَةَ : آيَةً مُحكَمَةً ، أو فَريضَةً مُستَعمَلَةً ، أو سُنَّةً قائمةً ، أو عِلماً مُستَطرَفاً ، أو أخاً مُستَفاداً ، أو كَلِمَةً تَدُلُّهُ على هُدىً أو تَرُدُّهُ عن رَدىً ، وتَركَ الذَّنبِ خَشيَةً أو حَياءً .^۵

(انظر) وسائل الشيعة : 3 / 480 باب 3.

۸۴۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَريمُ المَسجِدِ أربَعونَ ذِراعاً، والجِوارُ أربَعونَ داراً مِن أربعَةِ جَوانِبِها.^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 3 / 478 باب 2.

1752 - دُخولُ المَسجِدِ لِمَن عِندَهُ مَظلِمَةٌ

۸۴۹۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أوحَى اللَّهُ إلَيَّ أن يا أخا المُرسَلِينَ يا أخا المُنذِرِينَ أنذِرْ قَومَكَ لا يَدخُلُوا بيتاً مِن بُيوتي ولأحَدٍ مِن عِبادِي عندَ أحَدِهِم مَظلِمَةٌ ، فإنّي ألعَنُهُ ما دامَ قائماً يُصَلِّي بينَ يَدَيَّ حتّى‏ يَرُدَّ تلكَ المَظلِمَةَ ، فَأكُونَ سَمعَهُ الذي يَسمَعُ بهِ ، وأكُونَ بَصَرَهُ الذي يُبصِرُ بهِ ، ويكونَ مِن أوليائي وأصفِيائي ، ويكونَ جارِي مَع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهَداءِ في الجَنَّةِ .^۲

(انظر) عنوان 329 «الظلم».
الذكر : باب 1343.

1753 - آدابُ المَساجِدِ

۸۴۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن أكَلَ هذهِ البَقلَةَ المُنتِنَةَ [ يَعني الثُّومَ‏] فلا يَقرَبْ مَسجِدَنا ، فأمّا مَن أكَلَهُ ولَم يأتِ المَسجِدَ فلا بَأسَ .^۳

۸۴۹۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا تَجعَلُوا المَساجِدَ طُرُقاً حتّى‏ تُصَلُّوا فيها رَكعتَينِ .^۴

(انظر) كنز العمّال : 7 / 648.

1754 - آدابُ الدُّخولِ إلى المَسجِدِ

۸۴۹۶.بحار الأنوار عن مصباح الشريعة : قال الصّادقُ عليه السلام : إذا بَلَغتَ بابَ المَسجِدِ فَاعلَم أنّكَ قَصَدتَ بابَ بيتِ مَلِكٍ عَظيمٍ لا يَطَأُ بِساطَهُ إلّا المُطَهَّرُونَ ، ولا يُؤذَنُ بمُجالَسَةِ مَجلِسِهِ إلّا الصِدِّيقُونَ ، وهَبِ القُدومَ إلى‏ بِساطِ خِدمَةِ المَلِكِ فإنّك على‏ خَطَرٍ عظيمٍ إنْ غَفَلتَ هَيبَةَ المَلِكِ ، واعلَمْ أ نّهُ قادِرٌ على‏ ما يَشاءُ مِنَ العَدلِ والفَضلِ مَعكَ وبِكَ...
واعتَرِفْ بِعَجزِكَ وتَقصِيرِكَ وفَقرِكَ بينَ يدَيهِ ، فإنّكَ قدتَوَجَّهتَ للعِبادَةِ لَهُ ، والمُؤانَسَةِ ، واعرِضْ أسرارَكَ علَيهِ ، ولْتَعلَمْ أ نّهُ لا تَخفى‏ علَيهِ أسرارُ الخَلائقِ أجمَعينَ وعَلانِيَتُهُم ، وكُن