۸۶۲۶.عنه عليه السلام : مَن أرادَ اللَّهَ عزّوجلّ بالقَليلِ مِن عَمَلِهِ، أظهَرَ(هُ)اللَّهُ لَهُ أكثَرَ مِمّا أرادَ، ومَن‏أرادَ الناسَ بالكَثيرِ مِن عَمَلِهِ في‏تَعَبٍ مِن بَدَنِهِ وسَهَرٍ مِن لَيلِهِ أبَى اللَّهُ عزّوجلّ إلّا أن يُقَلِّلَهُ في عَينِ مَن سَمِعَهُ.^۱

1782 - صَلاحُ السَّريرَةِ وَالعَلانِيَةِ

۸۶۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ السَّريرَةَ إذا صَحَّتْ قَوِيَتِ العَلانِيَةُ.^۲

۸۶۲۸.عنه عليه السلام : ما يَنفَعُ العَبدَ يُظهِرُ حَسَناً ويُسِرُّ سَيِّئاً ؟! ألَيسَ إذا رَجَعَ إلى‏ نفسِهِ ، عَلِمَ أ نّهُ لَيسَ كذلكَ ؟! واللَّهُ تعالى‏ يقولُ : (بَلِ الإِنسانُ على‏ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)^۳ إنّ السَّريرَةَ إذا صَلُحَتْ قَوِيَتِ العَلانِيَةُ.^۴

۸۶۲۹.تنبيه الخواطر : قيل : إذا استَوَتِ السَّرِيرَةُ والعَلانِيَةُ فذلكَ العَدلُ وإن كانَتِ السَّرِيرَةُ أحسَنَ مِنَ العَلانِيَةِ فذلكَ الإحسانُ وإن كانَتِ العَلانِيَةُ أحسَنَ مِنَ السَّرِيرَةِ فذلكَ العُدوانُ.^۵

۸۶۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِكُلِّ ظاهِرٍ باطِنٌ عَلى‏ مِثالِهِ ، فَمَن طابَ ظاهِرُهُ طابَ باطِنُهُ ، وما خَبُثَ ظاهِرُهُ خَبُثَ باطِنُهُ.^۱

۸۶۱۷.عنه عليه السلام : مَن صَلَحَ مَع اللَّهِ سبحانَهُ لم يَفسُدْ مَع أحَدٍ ، مَن فَسَدَ مَع اللَّهِ لَم يَصلَحْ مَع أحَدٍ.^۲

۸۶۱۸.عنه عليه السلام : مَن حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ ، حَسُنَتْ عَلانِيَتُهُ.^۳

۸۶۱۹.عنه عليه السلام : عِندَ فَسادِ العَلانِيَةِ تَفسُدُ السَّرِيرَةُ.^۴

۸۶۲۰.عنه عليه السلام : حُسنُ السِّيرةِ عُنوانُ حُسنِ السَّرِيرةِ.^۵

۸۶۲۱.عنه عليه السلام : صَلاحُ الظَّواهِرِ عُنوانُ صِحَّةِ الضَّمائرِ.^۶

۸۶۲۲.عنه عليه السلام : ما أضمَرَ أحَدٌ شيئاً إلّا ظَهَرَ في فَلَتاتِ لِسانِهِ ، وصَفَحاتِ وَجهِهِ.^۷

۸۶۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ أسَرَّ خَيراً فَذَهَبَتِ الأيّامُ أبَداً حتّى‏ يُظهِرَ اللَّهُ لَهُ خَيراً ، وما مِن عَبدٍ يُسِرُّ شرّاً فَذَهَبَتِ الأيّامُ حَتّى‏ يُظهِرَ اللَّهُ لَهُ شرّاً.^۸

۸۶۲۴.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام -: فَسادُ الظاهِرِ مِن فَسادِ الباطِنِ ، ومَن أصلَحَ سَرِيرَتَهُ أصلَحَ اللَّهُ عَلانِيَتَهُ... وأعظَمُ الفَسادِ أن يَرضَى العَبدُ بِالغَفلَةِ عنِ اللَّهِ تعالى ، وهذا الفَسادُ يَتَوَلَّدُ مِن طُولِ الأمَلِ والحِرصِ والكِبرِ ، كما أخبَرَ اللَّهُ تعالى في قِصَّةِ قارونَ في قولِهِ: (وَلا تَبْغِ الفَسادَ في الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ)^۹وكانَت هذه الخِصالُ مِن‏صُنعِ قارونَ واعتِقادِهِ ، وأصلُها مِن حُبِّ الدنيا.^۱۰

۸۶۲۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لعُمَرَ بنِ يَزيدَ وقد تَعَشّى‏ عِندَهُ إذ تَلا هذهِ الآيَةَ :(بَلِ الإنْسانُ عَلى‏ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)^۱۱-:يا أبا حَفصٍ، ما يَصنَعُ الإنسانُ أن يَتَقَرَّبَ إلى اللَّهِ عزّوجلّ بخِلافِ ما يَعلَمُ اللَّهُ تعالى؟! إنَّ رسولَ‏اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله كانَ يقولُ : مَن أسَرَّ سَرِيرَةً رَدّاهُ اللَّهُ رِداءَها إن خَيراً فَخَيرٌ وإن شَرّاً فَشَرٌّ.^۱۲