۸۶۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إعطاءُ المالِ في غَيرِ حَقِّهِ تَبذيرٌ وإسرافٌ .۱
۸۶۷۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المُسرِفُونَ هُمُ الذينَ يَستَحِلُّونَ المَحارِمَ ويَسفِكُونَ الدِّماءَ .۲
۸۶۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ لقمانُ لابنِهِ : للمُسرِفِ ثلاثُ علاماتٍ : يَشتَرِي ما لَيسَ لَهُ ، ويَلبَسُ ما لَيسَ لَهُ ، ويَأكُلُ ما لَيسَ لَهُ .۳
۸۶۷۴.بحار الأنوار عن إسحاق بنِ عَمّارٍ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام: يكونُ للمؤمِنِ عَشرَةُ أقْمِصَةٍ؟ قالَ : نَعَم ، قلتُ : وَعِشرينَ ؟ قالَ : نَعَم ، وليسَ ذلكَ مِنَ السَّرَفِ ، إنّما السَّرَفُ أن تَجعَلَ ثَوبَ صَونِكَ ثَوبَ بِذْلَتِكَ .۴
(انظر) الإسراف : باب 1794 حديث 8684 .
۸۶۷۵.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إنَّ للسَّخاءِ مِقداراً ، فإن زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ .۵
1793 - أدنَى الإسرافِ
۸۶۷۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : في الوَضُوءِ إسرافٌ ، وفي كُلِّ شَيءٍ إسرافٌ .۶
۸۶۷۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ مِنَ السَّرَفِ أن تَأكُلَ كُلَّ ما اشتَهَيتَ .۷
۸۶۷۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ القَصدَ أمرٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ عزّوجلّ ، وإنَّ السَّرَفَ يُبغِضُهُ ؛ حتّى طَرْحُكَ النَّواةَ فإنّها تَصلُحُ لِشَيءٍ ، وحَتّى صَبُّكَ فَضلَ شَرابِكَ .۸
۸۶۷۹.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن أدنَى الإسرافِ -: إبذالُكَ ثَوبَ صَونِكَ ، وإهراقُكَ فَضلَ إنائكَ ، وأكلُكَ التَّمرَ ورَميُكَ النَّوى هاهُنا وهاهُنا .۹
۸۶۸۰.تفسير العيّاشي عن بِشرِ بنِ مَروانَ : دَخَلنا على أبيعبدِاللَّهِ عليه السلام، فَدَعا بِرُطَبٍ فَأقبَلَ بعضُهُم يَرمِي بِالنَّوى ، قالَ : فَأمسَكَ أبو عبدِاللَّهِ يَدَهُ فقالَ : لا تَفعَل ؛ إنَّ هذا مِن التَّبذيرِ، وإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفَسادَ.۱۰
