۸۶۹۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلّا في رُبعِ دِينارٍ فَصاعِداً .۱
۸۶۹۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا تُقطَعُ الأيدِي في السَّفَرِ .۲
۸۶۹۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا قَطعَ عَلى مَن سَرَقَ الحِجارَةَ ؛ يَعنِي الرُّخامَ وأشباهَ ذلكَ .۳
۸۶۹۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رَجُلَينِ سَرَقا مِن مالِ اللَّهِ ، أحَدُهُما عَبدٌ لِمالِ اللَّهِ ، والآخَرُ مِن عُرْضِ الناسِ فقال : أمّا هذا فَمِن مالِ اللَّهِ ليس عليه شيء من مالُ اللَّهِ أكَلَ بعضُهُ بَعضاً ، وأمّا الآخَرُ فقدّمه فَقَطَعَ يَدَهُ .۴
۸۶۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا أقطَعُ في الدَّغارَةِ المُعلَنَةِ - وهِيَ الخُلْسَةُ - ولكنْ اُعَزِّرُهُ .۵
۸۶۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ امير المؤمنين عليه السلام اُتي برجل اختَلَسَ دُرَّةً مِن اُذُنِ جاريَةٍ قال: هذِهِ الدَّغارَةُ المُعلَنَةُ ، فَضَرَبَهُ وحَبَسَهُ.۶
۸۶۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أربَعةٌ لا قَطعَ علَيهِم : المُختَلِسُ ، والغُلُولُ ، ومَن سَرَقَ مِنَ الغَنيمَةِ ، وسَرِقَةُ الأجيرِ ؛ فإنّها خِيانَةٌ .۷
۸۶۹۸.عنه عليه السلام : لَيسَ على الطَّرّارِ والمُختَلِسِ قَطعٌ ، لأنّها دَغارَةٌ مُعلَنَةٌ ، ولكنْ يُقطَعُ مَن يَأخُذُ ويُخفِي .۸
۸۶۹۹.عنه عليه السلام- في رجُلٍ قد طَرَّ دَراهِمَ مِن رُدْنِ رَجُلٍ -: إن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأعلى لَم نَقطَعْهُ ، وإن كانَ طَرَّ مِن قَمِيصِهِ الأسفَلِ قَطَعناهُ .۹
۸۷۰۰.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام : لا يُقطَعُ إلّا مَن نَقَبَ بَيتاً أو كَسَرَ قُفلاً .۱۰
۸۷۰۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يُقطَعُ الأجيرُ والضَّيفُ إذا سَرَقَ ؛ لأنّهُما مُؤتَمَنانِ .۱۱
۸۷۰۲.عنه عليه السلام : لا يُقطَعُ السّارِقُ في عامِ سَنَةٍ - يَعنِي في عامِ مَجاعَةٍ - .۱۲
۸۷۰۳.عنه عليه السلام : كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام لا يَقطَعُ السّارِقَ في أيّامِ المَجاعَةِ .۱۳
۸۷۰۴.عنه عليه السلام : السّارقُ إذا جاءَ مِن قِبَلِ نَفسِهِ تائباً إلى اللَّهِ ، ورَدَّ سَرِقَتَهُ عَلى صاحِبِها ، فلا قَطعَ علَيهِ .۱۴