بِاللَّهِ مِن حيثُ لا يَعلَمُونَ ^۱ . ^۲

۹۴۸۸.عنه عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(وما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)-: كانُوا يَقولونَ : نُمطَرُ بِنَوءِ كذا ، وبِنَوءِ كذا ، ومِنها أ نّهُم كانوا يَأتُونَ الكُهّانَ فَيُصَدِّقُونَهُم بما يَقولونَ .^۳

الحديث :

۹۴۸۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إيّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنهُ ، فإنَّ فيهِ الشِّركَ الخَفِيَّ .^۱

۹۴۸۱.كنز العمّال عَن أبي موسى الأشعَري : خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ : يا أيُّها الناسُ ! اتَّقُوا الشِّركَ ؛ فإنّهُ أخفى‏ مِن دَبِيبِ النَّملِ ، فقالَ مَن شاءَ أن يقولَ : وكيفَ نَتَّقِيهِ وهُو أخفى‏ مِن دَبِيبِ النَّملِ ، يا رسولَ اللَّهِ؟! قالَ : قُولُوا : اللّهُمّ إنّا نَعُوذُ بكَ أن نُشرِكَ بكَ ونحنُ نَعلَمُهُ ، ونَستَغفِرُكَ لِما لا نَعلَمُهُ .^۲

۹۴۸۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)-: مِن ذلكَ قَولُ الرَّجُلِ : لا ، وَحَياتِكَ .^۳

۹۴۸۳.تفسير العيّاشي عن مالكِ بنِ عَطِيَّة عن الإمام الصّادق عليه السلام- أيضاً -: هُو الرَّجُلُ يقولُ : لَولا فُلانٌ لَهَلَكتُ ، ولَولا فُلانٌ لَأصَبتُ كذا وكذا ، ولَولا فُلانٌ لَضاعَ عِيالي ، ألا تَرى‏ أ نّهُ قد جَعَلَ للَّهِ‏ِ شَريكاً في مُلكِهِ يَرزُقُهُ ويَدفَعُ عَنهُ ؟! قالَ [ الراوي ] : قلتُ : فيقولُ : لَولا أنَّ اللَّهَ مَنَّ عَليَّ بِفلانٍ لَهَلَكتُ ؟ قال : نَعَم ، لا بَأسَ بهذا .^۴

۹۴۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- أيضاً -: يُطِيعُ الشَّيطانَ مِن حيثُ لا يَعلَمُ فَيُشرِكُ .^۵

۹۴۸۵.عنه عليه السلام- أيضاً -: شِركُ طاعَةٍ ولَيسَ شِركَ عِبادَةٍ ^۶ . ^۷

۹۴۸۶.عنه عليه السلام : إنَّ الشِّركَ أخفى‏ مِن دَبِيبِ النَّملِ . وقالَ : مِنهُ تَحويلُ الخاتَمِ لِيَذكُرَ الحاجَةَ وشِبهُ هذا .^۸

۹۴۸۷.عنه عليه السلام- في قولِ النبيِّ صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ الشِّركَ أخفى‏ مِن دَبِيبِ النَّملِ على‏ صَفاةٍ سَوداءَ في لَيلَةٍ ظَلماءَ -: كانَ المُؤمنونَ يَسُبُّونَ ما يَعبُدُ المُشركونَ مِن دُونِ اللَّهِ ، فكانَ المُشرِكونَ يَسُبُّونَ ما يَعبُدُ المؤمنونَ . فَنَهَى اللَّهُ المُؤمنينَ عن سَبِّ آلِهَتِهِم لِكَي لا يَسُبَّ الكُفّارُ إلهَ المؤمنينَ ، فَيَكُونَ المؤمنونَ قد أشرَكُوا