۷۹۳۳.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
وفي دُونِ ما عايَنْتُ مِن فَجَعاتِهاإلى‏ رَفْضِها داعٍ وبالزُّهدِ آمِرُ
فَجِدَّ ولا تَغفُلْ فَعَيشُكَ زائلُ‏وأنتَ إلى‏ دارِ المَنِيَّةِ صائرُ
ولا تَطلُبِ الدُّنيا ، فإنَّ طِلابَهافإنْ نِلتَ مِنها غِبَّها لكَ ضائرُ^۱

۷۹۳۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أكثِرْ ذِكرَ المَوتِ ، فإنّهُ لَم‏يُكثِرْ إنسانٌ ذِكرَ المَوتِ إلّا زَهِدَ في الدنيا .^۲

۷۹۳۵.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ العُقَلاءَ زَهِدُوا في الدنيا ورَغِبُوا في الآخِرَةِ ، لأنّهم عَلِمُوا أنَّ الدنيا طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ ، والآخِرَةَ طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ ، فَمَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدنيا حَتَّى‏ يَستَوفِيَ مِنها رِزقَهُ ، ومَن طَلَبَ الدنيا طَلَبَتهُ الآخِرَةُ فَيَأتِيهِ المَوتُ فَيُفسِدُ علَيهِ دُنياهُ وآخِرَتَهُ .^۳

۷۹۳۶.عنه عليه السلام- عند قبرٍ حَضَرَهُ -: إنَّ شيئاً هذا آخِرُهُ لَحَقِيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ ، وإنَّ شيئاً هذا أوَّلُهُ لَحَقِيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ.^۴

۷۹۳۷.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لَو عَقَلَ أهلُ الدنيا خَرِبَتْ .^۵

(انظر) الموت : باب 3671 ، 3672 .

1618 - طَريقُ الزُّهدِ

۷۹۳۸.بحار الأنوار : في حديثِ المعراجِ : يا أحمدُ إن أحبَبتَ أن تكونَ أورَعَ الناسِ فازهَدْ في الدنيا وارغَبْ في الآخِرَةِ ، فقالَ : يا إلهِي ، كيفَ أزهَدُ في الدنيا وأرغَبُ في الآخِرَةِ ؟
قالَ : خُذْ مِنَ الدنيا خِفّاً مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللِّباسِ ، ولا تَدَّخِرْ لِغَدٍ .^۶

(انظر) الزهد : باب 1615 ، 1616 ، 1617 .

1619 - مَوانِعُ الزُّهدِ

۷۹۳۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كيفَ يَعمَلُ للآخِرَةِ مَن لا تَنقَطِعُ مِنَ الدنيا رَغبَتُهُ ، ولا تَنقَضِي فيها شَهوَتُهُ ؟ ! ^۷

1615 - أوَّلُ الزُّهدِ

۷۹۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أوَّلُ الزُّهدِ التَّزَهُّدُ .^۱

۷۹۲۲.عنه عليه السلام : التَّزَهُّدُ يُؤَدِّي إلى الزُّهدِ .^۲

1616 - أصلُ الزُّهدِ

۷۹۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أصلُ الزُّهدِ اليَقينُ ، وثَمَرَتُهُ السعادَةُ .^۳

۷۹۲۴.عنه عليه السلام : أصلُ الزُّهدِ حُسنُ الرَّغبَةِ فيما عندَ اللَّهِ .^۴

۷۹۲۵.عنه عليه السلام : زُهدُ المَرءِ فيما يَفنى‏ على‏ قَدْرِ يَقِينِهِ بما يَبقى‏ .^۵

۷۹۲۶.عنه عليه السلام : كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ !^۶

۷۹۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في ذكْرِ مناجاتِهِ سبحانَهُ وتَعالى لموسى عليه السلام -: إنّ عبادِيَ الصالِحِينَ زَهِدُوا فيها بِقَدْرِ عِلمِهِم بي ، وسائرَهُم مِن خَلقِي رَغِبُوا فيها بِقَدرِ جَهلِهِم بي ، وما مِن خَلقِي أحَدٌ عَظَّمَها فَقَرَّت عَينُهُ .^۷

(انظر) اليقين : باب 4195 .
الزهد : باب 1629 .

1617 - موجِباتُ الزُّهدِ

۷۹۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن وصاياهُ لابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: أكثِرْ ذِكرَ الآخِرَةِ ، وما فيها مِنَ النَّعيمِ والعَذابِ الألِيمِ ؛ فإنّ ذلك يُزَهِّدُكَ في الدنيا ويُصَغِّرُها عِندَكَ ، وقد نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنها ، ونَعَتْ لكَ نَفسَها .^۸

۷۹۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن صَوَّرَ المَوتَ بَينَ عَينَيهِ هانَ أمرُ الدنيا علَيهِ .^۹

۷۹۳۰.عنه عليه السلام : أحَقُّ الناسِ بالزَّهادَةِ مَن عَرَفَ نَقصَ الدنيا .^۱۰

۷۹۳۱.عنه عليه السلام : أحزَمُكُم أزهَدُكُم .^۱۱

۷۹۳۲.عنه عليه السلام : لا تَرغَبْ في كُلِّ ما يَفنى‏ ويَذهَبُ ، فَكَفى‏ بذلكَ مَضَرَّةً .^۱۲