۹۶۴۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إذا قُمتُ المَقامَ المَحمودَ تَشَفَّعتُ في أصحابِ الكبائرِ مِن اُمَّتي، فَيُشَفِّعُني اللَّهُ فِيهِم ، واللَّهِ لا تَشَفَّعتُ فِيمَن آذى ذُرِّيَّتي .۱
۹۶۴۳.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لَو قد قُمتُ المَقامَ المَحمودَ لَشَفَعتُ في أبي واُمّي وعَمّي وأخٍ كانَ لي في الجاهِلِيَّةِ .۲
۹۶۴۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى :(ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى)-: الشَّفاعَةُ ، واللَّهِ الشَّفاعةُ ، واللَّهِ الشَّفاعَةُ .۳
۹۶۴۵.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام- في قولِهِ تعالى:(عَسى أنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامَاً مَحْمُوداً)-:هي الشَّفاعةُ ۴ . ۵
(انظر) الشّفاعة في الآخرة : باب 2029 .
2019 - شَفاعَةُ الرَّسولِ صلى اللَّه عليه و آله يَومَ القِيامَةِ
۹۶۴۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعوَةٌ قد دَعا بِها وقد سَألَ سُؤلاً ، وقد خَبَأتُ دَعوَتي لِشَفاعَتِي لِاُمَّتي يَومَ القِيامَةِ .۶
۹۶۴۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ اللَّهَ أعطاني مَسألَةً ، فَأخَّرتُ مَسألَتي لِشَفاعَةِ المُؤمنينَ مِن اُمَّتي يَومَ القِيامَةِ ، فَفَعَلَ ذلكَ .۷
2020 - المَحرومُونَ مِنَ الشَّفاعَةِ
الكتاب :
(يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَد جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ؛ فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا).۸
(وَما أضَلَّنا إلّا المُجرِمُونَ * فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيْمٍ).۹
(وَكُنّا نُكَذِّبُ بِيَومِ الدِّينِ * حَتَّى أتانا اليَقِيْنُ * فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِيْنَ).۱۰
الحديث :
۹۶۴۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : الشَّفاعَةُ لا تَكونُ لِأهلِ الشَّكِّ والشِّرْكِ ، ولا لِأهلِ الكُفرِ
1.الأمالي للصدوق : ۳۷۰/۴۶۲ .
2.بحار الأنوار : ۸/۳۶/۸ .
3.بحار الأنوار : ۸/۵۷/۷۲ .
4.بحار الأنوار : ۸/۴۸/۴۹ .
5.قال العلّامة قدّس اللَّه روحه في شرحه على التجريد : اتّفقت العلماء على ثبوت الشفاعة للنبيّ صلى اللَّه عليه و آله . بحار الأنوار : ۸/۳۶/۶۱ . وقال النوويّ في شرح صحيح مسلم : قال القاضي عياض : مذهب أهل السنّة جواز الشفاعة عقلاً ووجوبها سمعاً بصريح الآيات وبخبر الصادق ، وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها التّواتر بصحّة الشفاعة . بحار الأنوار: ۸/۶۲.
6.الخصال : ۲۹/۱۰۳ .
7.بحار الأنوار : ۸/۳۷/۱۴ .
8.الأعراف : ۵۳ .
9.الشعراء : ۹۹ - ۱۰۱ .
10.المدّثّر : ۴۶ - ۴۸ .