الشِّقوَةُ ، وتَعَزَّزَ بِخِلقَةِ النارِ ، واستَوهَنَ خَلقَ الصَّلصالِ .۱
  ۹۷۱۶.عنه عليه السلام : فَيا لَها حَسرَةً على كُلِّ ذِي غَفلَةٍ أن يكونَ عُمُرُهُ علَيهِ حُجَّةً ، وأن تُؤَدِّيَهُ أيّامُهُ إلى الشِّقوَةِ !۲
  ۹۷۱۷.عنه عليه السلام : فَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإسلامِ دِيناً تَتَحَقَّقْ شِقوَتُهُ، وتَنفَصِمْ عُروَتُهُ ، وتَعظُمْ كَبوَتُهُ ، ويَكُنْ مَآبُهُ إلى الحُزنِ الطَّويلِ والعَذابِ الوَبِيلِ (الشَّدِيدِ) .۳
  ۹۷۱۸.الإمامُ الحسينُ عليه السلام- في دعاءِ يَومِ عَرَفَةَ -: اللّهُمّ اجعَلْني أخشاكَ كَأنّي أراكَ ، وأسعِدْني بتَقواكَ ، ولا تُشقِني بِمَعصِيَتِكَ .۴
  ۹۷۱۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : جَفَّ القَلَمُ بحَقيقَةِ الكتابِ مِنَ اللَّهِ بِالسَّعادَةِ لِمَن آمَنَ واتَّقى، والشَّقاوَةِ مِنَ اللَّهِ تباركَ وتعالى لِمَن كَذَّبَ وعَصى .۵
2037 - أشقَى النّاسِ
  ۹۷۲۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أشقَى الناسِ المُلُوكُ .۶
  ۹۷۲۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أشقَى الأشقياءِ مَنِ اجتَمَعَ علَيهِ فَقرُ الدُّنيا وعَذابُ الآخِرَةِ .۷
  ۹۷۲۲.مجمع البيان عَن عُثمانِ بنِ صُهَيبٍ عَن أبيهِ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله لعلِيِّ بنِ أبي طالبِ عليه السلام : مَن أشقَى الأوَّلِينَ؟ قالَ : عاقِرُ الناقَةِ ، قالَ : صَدَقتَ ، فَمَن أشقَى الآخِرِينَ؟ قالَ : قُلتُ : لا أعلَمُ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : الذي يَضرِبُكَ على هذِهِ، وأشارَ إلى يافُوخِهِ .۸
  ۹۷۲۳.عيسى عليه السلام : أشقَى الناسِ مَن هُو مَعروفٌ عندَ الناسِ بِعِلمِهِ مَجهولٌ بِعَمَلِهِ .۹
  ۹۷۲۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- وقد سُئلَ عن أشقَى الناسِ -: مَن باعَ دِينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ .۱۰
  ۹۷۲۵.عنه عليه السلام : أشقاكُم أحرَصُكُم .۱۱
  ۹۷۲۶.عنه عليه السلام : أشقَى الناسِ مَن غَلَبَهُ هَواهُ ، فَمَلَكَتهُ دُنياهُ وأفسَدَ اُخراهُ .۱۲
  ۹۷۲۷.عنه عليه السلام : مِن أعظَمِ الشَّقاوَةِ القَساوَةُ .۱۳
  ۹۷۲۸.عنه عليه السلام- في الدعاءِ -: يا رَبِّ ، ما أشقى
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۶۴ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۱ .
4.بحار الأنوار: ۹۸/۲۱۸/۳.
5.قرب الإسناد : ۳۵۵/۱۲۷۰ .
6.مشكاة الأنوار : ۳۹۹/۱۳۱۹ .
7.كنز العمّال : ۱۶۶۸۳ .
8.مجمع البيان : ۱۰ / ۷۵۶ . وانظر تفسير نور  الثقلين : ۵/۵۸۷/۱۱ - ۱۳.
9.بحار الأنوار: ۲/۵۲/۱۹.
10.الأمالي للصدوق : ۴۷۸/۶۴۴ .
11.غرر الحكم : ۲۸۳۵ .
12.غرر الحكم : ۳۲۳۷ .
13.غرر الحكم : ۹۳۷۶ .