۷۹۸۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ أصبَرَكُم على البَلاءِ لَأزهَدُكُم في الدنيا .^۱

1627 - مَوعِظَةٌ لِمَن تَأبى‏ نَفسُهُ الزُّهدَ

۷۹۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن وصاياهُ لابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: يا بُنَيَّ ، فإن تَزهَدْ فيما زَهَّدتُكَ فيهِ وتَعزِفْ نَفسُكَ عَنها فهِي أهلُ ذلكَ ، وإن كُنتَ غَيرَ قابِلِ نَصِيحَتِي إيّاكَ فيها ، فاعلَمْ يَقيناً أنَّكَ لَن تَبلُغَ أمَلَكَ ، ولا تَعدُوَ أجَلَكَ ، فإنّكَ في سبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ فَخَفِّضْ في الطَّلَبِ وأجمِلْ في المُكتَسَبِ .^۲

1628 - الزُّهدُ لا يَنقُصُ الرِّزقَ‏

۷۹۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن زَهِدَ في الدنيا لَم تَفُتْهُ، مَن رَغِبَ فيها أتعَبَتهُ وأشقَتهُ .^۳

۷۹۸۴.عنه عليه السلام : إنَّ زُهدَ الزاهِدِ في هذه الدنيا لا يَنقُصُهُ مِمّا قَسَمَ اللَّهُ عزّوجلّ لَهُ فيها وإن زَهِدَ ، وإنَّ حِرْصَ الحَريصِ على‏ عاجِلِ زَهرَةِ (الحَياةِ) الدنيا لا يَزِيدُهُ فيها وإن حَرِصَ ، فالمَغبونُ مَن حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الآخِرَةِ .^۴

(انظر) الدنيا : باب 1225 .

1629 - الزُّهدُ وَالمَعرِفَةُ

الكتاب :

(وَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) .^۵

الحديث :

۷۹۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لَمّا قالَ رجلٌ في دُعائهِ : اللّهُمّ أرِنِي الدنيا كما تَراها -: لا تَقُلْ هكذا ، ولكِن قُلْ: أرِنِي الدنيا كما أرَيتَها الصَّالِحِينَ مِن عِبادِكَ .^۶

۷۹۸۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَزهَدَنَّ في شَي‏ءٍ حتّى‏ تَعرِفَهُ .^۷

۷۹۸۷.عنه عليه السلام : يَسِيرُ المَعرِفَةِ يُوجِبُ الزُّهدَ في الدنيا .^۸

۷۹۸۸.عنه عليه السلام- في وصفِ المَأخُوذِينَ على‏ الغِرَّةِ في حالِ الاحتضارِ -: فهُو يَعَضُّ

الذي دَعاهُم إلَيهِ .^۱

۷۹۶۹.عنه عليه السلام- مِن وصاياهُ لابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: أحْيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ وأمِتْهُ بالزَّهادَةِ .^۲

۷۹۷۰.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَن زَهِدَ في الدنيا هانَتْ علَيهِ مَصائبُها ولم يَكرَهْها .^۳

۷۹۷۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّما أرادُوا الزُّهدَ في الدنيا لِتَفرُغَ قُلوبُهُم للآخِرَةِ .^۴

۷۹۷۲.عنه عليه السلام : حَرامٌ على‏ قُلوبِكُم أن تَعرِفَ حَلاوَةَ الإيمانِ حتّى‏ تَزهَدَ في الدنيا .^۵

(انظر) المصيبة : باب 2311 .

1625 - مَضارُّ الرَّغبَةِ

۷۹۷۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : الزُّهدُ في الدنيا يُرِيحُ القَلبَ والبَدَنَ ، والرَّغبَةُ فيها تُتعِبُ القَلبَ والبَدَنَ .^۶

۷۹۷۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ الزاهِدَ في الدنيا يَرتَجِي ، ويُرِيحُ قَلبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ ، والراغبَ فيها يُتعِبُ قَلبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ .^۷

۷۹۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرَّغبَةُ مِفتاحُ النَّصَبِ .^۸

۷۹۷۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الرَّغبَةُ في الدنيا تُورِثُ الغَمَّ والحَزَنَ ، والزُّهدُ في الدنيا راحَةُ القَلبِ والبَدَنِ .^۹

(انظر) الراحة : باب 1568 .

1626 - أزهَدُ النّاسِ‏

۷۹۷۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أزهَدُ الناسِ مَنِ اجتَنَبَ الحَرامَ .^۱۰

۷۹۷۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله- لَمّا سَألَهُ أبو ذَرٍّ عن أزهَدِ الناسِ -: مَن لَم يَنسَ المَقابِرَ والبِلى‏ ، وتَرَكَ فَضلَ زِينَةِ الدنيا ، وآثَرَ ما يَبقى‏ على‏ ما يَفنى‏ ، ولم يَعُدَّ غداً مِن أيّامِهِ ، وعَدَّ نَفسَهُ في المَوتى‏ .^۱۱

۷۹۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا زُهدَ كالزُّهدِ في الحَرامِ .^۱۲

۷۹۸۰.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : يقولُ اللَّهُ : يا ابنَ آدَمَ ، اِرْضَ بما آتَيتُكَ تَكُن مِن أزهَدِ الناسِ .^۱۳