۹۹۸۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صفةِ المؤمنِ -: يَكرَهُ الرِّفعَةَ ولا يُحِبُّ السُّمعَةَ .^۱

۹۹۹۰.عنه عليه السلام : مَن أحَبَّ رِفعَةَ الدُّنيا والآخِرَةِ فَلْيَمقُتْ في الدُّنيَا الرِّفعَةَ .^۲

۹۹۹۱.عنه عليه السلام : ما مِن عَبدٍ يُرِيدُ أن يَرتَفِعَ فِي الدُّنيا دَرَجةً ، فَارتَفَعَ فِي الدُّنيا دَرَجةً ، إلّا وَضَعَهُ اللَّهُ فِي الآخِرَةِ دَرَجَةً أكبَرَ مِنها وأطوَلَ .^۳

۹۹۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في صفةِ المؤمنِ -: لا يَرغَبُ في عِزِّ الدُّنيا ولا يَجزَعُ مِن ذُلِّها ، لِلناسِ هَمٌّ قد أقبَلُوا علَيهِ، ولَهُ هَمٌّ قد شَغَلَهُ .^۴

(انظر) الآخرة : باب 30 .
الخوف : باب 1148 .

2104 - ذَمُّ شُهرَةِ اللِّباسِ وشُهرَةِ العِبادَةِ

۹۹۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أرى‏ شيئاً أضَرَّ بِقُلوبِ الرِّجالِ من خَفْقِ النِّعالِ وَراءَ ظُهُورِهِم .^۵

۹۹۹۴.الإمام الحسين عليه السلام : مَن لَبِسَ ثَوباً يَشهَرُهُ ، كَساهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ثَوباً مِنَ النّار .^۶

۹۹۹۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ خِزياً أن يَلبَسَ ثَوباً يَشهَرُهُ ، أو يَركَبَ دابَّةً مَشهورَةً .^۷

۹۹۹۶.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يُبغِضُ الشُّهرَتَينِ : شُهرَةَ اللِّباسِ وشُهرَةَ الصَّلاةِ .^۸

۹۹۹۷.عنه عليه السلام- لمّا سُئلَ عن زيارةِ قَبرِ الحسينِ عليه السلام -: في السَّنَةِ مرّةً ؛ إنّي أكرَهُ الشُّهرَةَ .^۹

۹۹۹۸.عنه عليه السلام : الاشتِهارُ بِالعِبادَةِ رِيبَةٌ .^۱۰

۹۹۹۹.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تَباركَ و تَعالى‏ يُبغِضُ شُهرَةَ اللِّباسِ .^۱۱

۱۰۰۰۰.رجال الكشي عن الحسين بن المختار: دَخَلَ عَبّادُ بنُ كثيرٍ البَصريّ على‏ أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام وعَلَيهِ ثيابُ الشُّهرَةِ غلاظ، فقالَ : يا عَبّادُ ، ما هذهِ الثِّيابُ ؟! فقالَ : يا أبا عبدِ اللَّهِ ، تَعِيبُ هذا عَلَيَّ ؟! قالَ : نَعَم ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَبِسَ ثيابَ شُهرَةٍ فِي الدُّنيا ألبَسَهُ اللَّهُ ثيابَ الذُّلِّ

۹۹۸۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثلاثٌ لَم يُسألِ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بِمِثلِهِنَّ : أن تقولَ : اللّهُمّ فَقِّهْني في الدِّينِ ، وحَبِّبْني إلَى المُسلِمينَ ، واجعَلْ لي لِسانَ صِدقٍ فِي الآخِرينَ .^۱

۹۹۸۶.بحار الأنوار عن المفضَّلِ : قلتُ لأبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّ مَن قِبَلَنا يقولونَ : إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ إذا أحَبَّ عَبداً نَوَّهَ به مُنَوِّهٌ مِنَ السماءِ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاناً فَأحِبُّوهُ ، فَتُلقى‏ لَهُ المَحَبَّةُ في قُلوبِ العِبادِ ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ مِنَ السماءِ أنَّ اللَّهَ يُبغِضُ فُلاناً فَأبغِضُوهُ ، قالَ : فَيُلقِي اللَّهُ لَهُ البَغضاءَ في قُلوبِ العِبادِ .
قالَ : وكانَ عليه السلام مُتَّكِئاً فاستَوى‏ جالِساً فَنَفَضَ يَدَهُ ثلاثَ مرّاتٍ يقولُ : لا ليسَ كما يقولونَ ، ولكنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ إذا أحَبَّ عبداً أغرى‏ بِهِ الناسَ فِي الأرضِ لِيَقُولوا فيهِ فَيُؤثِمُهُم ويَأجُرُهُ ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً حَبَّبَهُ إلَى الناسِ لِيَقُولوا فيهِ لِيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ .
ثُمّ قالَ عليه السلام : مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن يَحيَى بنِ زكريّا عليه السلام ؟! أغراهُم بهِ حتّى‏ قَتَلُوهُ ، ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام ؟! فَلَقِيَ مِنَ الناسِ ما قد عَلِمتُم ، ومَن كانَ أحَبَّ إلى اللَّهِ تباركَ وتعالى‏ مِنَ الحسينِ بنِ عليٍّ صلواتُ اللَّهِ علَيهِما ؟! فَأغراهُم بهِ حتّى‏ قَتَلُوهُ ^۲ . ^۳

(انظر) الصدق : باب 2166 .

2103 - الشُّهرَةُ المَذمومَةُ

۹۹۸۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : بِحَسْبِ المَرءِ مِن الشَّرِّ - إلّا مَن عَصَمَهُ اللَّهُ مِن السُّوءِ - أن يُشِيرَ الناسُ إلَيهِ بالأصابِعِ في دِينِهِ ودُنياهُ .^۴

۹۹۸۸.كنز العمّال عن عِمرانَ بنِ حصينٍ عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بِالمَرءِ مِن الإثمِ أن يُشارَ إلَيهِ بالأصابِعِ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ خَيراً ؟ قالَ : وإن كانَ خَيراً فهُو شَرٌّ لَهُ ، إلّا مَن رَحِمَهُ اللَّهُ ، وإن كانَ شرّاً فهُو شَرٌّ .^۵