يَفرَحُونَ بِزِيارَتِكُم ، ولْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ واُمِّهِ بعدَما يَدعُو لَهُما .۱
۸۱۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سَألَهُ داوود الرَّقِّيُّ : يقومُ الرجُلُ على قَبرِ أبيهِ وقَرِيبِهِ وغَيرِ قَرِيبِهِ ، هَل يَنفَعُهُ ذلكَ ؟ -: نَعَم إنّ ذلك يَدخُلُ علَيهِ كما يَدخُلُ عَلى أحَدِكُم الهَدِيَّةُ ، يَفرَحُ بِها .۲
1690 - التَّسليمُ على أهلِ القُبورِ
۸۱۸۶.بحار الأنوار : قالَ الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لَمّا مَرَّ على المَقابِرِ - : السَّلامُ علَيكُم يا أهلَ القُبُورِ ، أنتُم لَنا سَلَفٌ ، ونَحنُ لَكُم خَلَفٌ ، وإنّا إن شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحِقُونَ . أمّا المَساكنُ فَسُكِنَتْ ، وأمّا الأزواجُ فَنُكِحَتْ ، وأمّا الأموالُ فَقُسِّمَتْ ، هذا خَبَرُ ما عِندَنا ، فَلَيتَ شِعرِي ما خَبَرُ ما عِندَكُم ؟ - ثُمّ قالَ : - أما إنَّهُم إن نَطَقُوا لَقالوا : وَجَدنا التَّقوى خَيرَ زادٍ .۳
۸۱۸۷.نهج البلاغة عنه عليه السلام- عند رُجُوعِهِ مِن صِفِّينَ وإشرافِهِ على القُبُورِ بظاهِرِ الكُوفَةِ -: يا أهلَ الدِّيارِ المُوحِشَةِ ، والمَحالِّ المُقفِرَةِ ، والقُبورِ المُظلِمَةِ ، يا أهلَ التُّربَةِ ، يا أهلَ الغُربَةِ ، يا أهلَ الوَحدَةِ ، يا أهلَ الوَحشَةِ ، أنتُم لَنا فَرَطٌ سابِقٌ ، ونَحنُ لَكُم تَبَعٌ لاحِقٌ ، أمّا الدُّورُ فَقَد سُكِنَتْ ، وأمّا الأزواجُ فَقَد نُكِحَتْ ، وأمّا الأموالُ فَقَد قُسِمَتْ . هذا خَبَرُ ما عِندَنا فَما خَبَرُ ما عِندَكُم ؟ - ثُمَّ التَفَتَ إلى أصحابِهِ - فقال : أما لَو اُذِنَ لَهُم فيالكَلامِ لأَخبَرُوكُم أنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى .۴
۸۱۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا مَرَّ بالمَقابِرِ -: «السَّلامُ على أهلِ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ ، مِن أهلِ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ ، يا أهلَ لا إلهَ إلّا اللَّهُ كيفَ وَجَدتُم كَلِمَةَ لا إلهَ إلّا اللَّهُ ؟ يا لا إلهَ إلّا اللَّهُ بِحَقِّ لا إلهَ إلّا اللَّهُ اغفِرْ لِمَن قالَ لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، واحشُرْنا في زُمرَةِ مَن قالَ لا إلهَ إلّا اللَّهُ» .
