1601 - انتِشارُ الزِّنا
۷۸۵۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وَجَدْنا في كتابِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا ظَهَرَ الزِّنا مِن بَعدِي كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .۱
۷۸۵۱.عنه عليه السلام : وَجَدْنا في كتابِ عَليٍّ عليه السلام قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .۲
۷۸۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا فَشا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلازِلُ .۳
1602 - لِكُلِّ عُضوٍ حَظٌّ مِنَ الزِّنا
۷۸۵۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : عَلى كُلِّ نَفَسٍ مِن بَني آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا أدرَكَ ذلكَ لا محالَةَ ، فالعَينُ زِناها النَّظَرُ ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والاُذُنُ زِناها الاستِماعُ.۴
۷۸۵۴.المسيحُ عليه السلام: أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ وخَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُها فهِي زانِيَةٌ ، وكُلُّ عَينٍ زانِيَةٌ .۵
۷۸۵۵.عنه عليه السلام : لا تَكُونَنَّ حَديدَ النَّظَرِ إلى ما لَيسَ لكَ فإنّهُ لَن يَزنِي فَرجُكَ ما حَفِظتَ عَينَكَ ، فإن قَدَرتَ أن لا تَنظُرَ إلى ثَوبِ المرأةِ التي لا تَحِلُّ لكَ فافعَل .۶
(انظر) الطِّيب : باب 2401 .
1603 - حَدُّ الزِّنا
الكتاب :
(الزّانِيَةُ والزَّانِي فاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إنْ كُنْتُم تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ وَلْيَشهَدْ عَذابَهُما طائفَةٌ مِن الْمُؤمِنِينَ) .۷
(انظر) النساء: 15 ، 16 .
الحديث :
۷۸۵۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَدُّ الزاني أشَدُّ مِن حَدِّ القاذِفِ ، وحَدُّ الشارِبِ أشَدُّ مِن حَدِّ القاذِفِ .۸
۷۸۵۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : يُجلَدُ الزانِي أشَدَّ الجَلدِ وجَلدُ المُفتَرِي بَينَ الجَلدَينِ .۹
1.الكافي : ۲/۳۷۴/۲ .
2.بحار الأنوار : ۷۹/۲۷/۳۱ .
3.تهذيب الأحكام : ۳/۱۴۸/۳۱۸ .
4.كنز العمّال : ۱۳۰۲۶ انظر تمام الحديث .
5.تنبيه الخواطر : ۱/۲۸ .
6.تنبيه الخواطر : ۱/۶۲ .
7.النور : ۲ .
8.بحار الأنوار : ۷۹/۳۳/۲ .
9.بحار الأنوار : ۷۹/۳۳/۳ .