1615 - أوَّلُ الزُّهدِ

۷۹۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أوَّلُ الزُّهدِ التَّزَهُّدُ .^۱

۷۹۲۲.عنه عليه السلام : التَّزَهُّدُ يُؤَدِّي إلى الزُّهدِ .^۲

1616 - أصلُ الزُّهدِ

۷۹۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أصلُ الزُّهدِ اليَقينُ ، وثَمَرَتُهُ السعادَةُ .^۳

۷۹۲۴.عنه عليه السلام : أصلُ الزُّهدِ حُسنُ الرَّغبَةِ فيما عندَ اللَّهِ .^۴

۷۹۲۵.عنه عليه السلام : زُهدُ المَرءِ فيما يَفنى‏ على‏ قَدْرِ يَقِينِهِ بما يَبقى‏ .^۵

۷۹۲۶.عنه عليه السلام : كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ !^۶

۷۹۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في ذكْرِ مناجاتِهِ سبحانَهُ وتَعالى لموسى عليه السلام -: إنّ عبادِيَ الصالِحِينَ زَهِدُوا فيها بِقَدْرِ عِلمِهِم بي ، وسائرَهُم مِن خَلقِي رَغِبُوا فيها بِقَدرِ جَهلِهِم بي ، وما مِن خَلقِي أحَدٌ عَظَّمَها فَقَرَّت عَينُهُ .^۷

(انظر) اليقين : باب 4195 .
الزهد : باب 1629 .

1617 - موجِباتُ الزُّهدِ

۷۹۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- مِن وصاياهُ لابنِهِ الحسنِ عليه السلام -: أكثِرْ ذِكرَ الآخِرَةِ ، وما فيها مِنَ النَّعيمِ والعَذابِ الألِيمِ ؛ فإنّ ذلك يُزَهِّدُكَ في الدنيا ويُصَغِّرُها عِندَكَ ، وقد نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنها ، ونَعَتْ لكَ نَفسَها .^۸

۷۹۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن صَوَّرَ المَوتَ بَينَ عَينَيهِ هانَ أمرُ الدنيا علَيهِ .^۹

۷۹۳۰.عنه عليه السلام : أحَقُّ الناسِ بالزَّهادَةِ مَن عَرَفَ نَقصَ الدنيا .^۱۰

۷۹۳۱.عنه عليه السلام : أحزَمُكُم أزهَدُكُم .^۱۱

۷۹۳۲.عنه عليه السلام : لا تَرغَبْ في كُلِّ ما يَفنى‏ ويَذهَبُ ، فَكَفى‏ بذلكَ مَضَرَّةً .^۱۲