۸۶۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِكُلِّ ظاهِرٍ باطِنٌ عَلى‏ مِثالِهِ ، فَمَن طابَ ظاهِرُهُ طابَ باطِنُهُ ، وما خَبُثَ ظاهِرُهُ خَبُثَ باطِنُهُ.^۱

۸۶۱۷.عنه عليه السلام : مَن صَلَحَ مَع اللَّهِ سبحانَهُ لم يَفسُدْ مَع أحَدٍ ، مَن فَسَدَ مَع اللَّهِ لَم يَصلَحْ مَع أحَدٍ.^۲

۸۶۱۸.عنه عليه السلام : مَن حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ ، حَسُنَتْ عَلانِيَتُهُ.^۳

۸۶۱۹.عنه عليه السلام : عِندَ فَسادِ العَلانِيَةِ تَفسُدُ السَّرِيرَةُ.^۴

۸۶۲۰.عنه عليه السلام : حُسنُ السِّيرةِ عُنوانُ حُسنِ السَّرِيرةِ.^۵

۸۶۲۱.عنه عليه السلام : صَلاحُ الظَّواهِرِ عُنوانُ صِحَّةِ الضَّمائرِ.^۶

۸۶۲۲.عنه عليه السلام : ما أضمَرَ أحَدٌ شيئاً إلّا ظَهَرَ في فَلَتاتِ لِسانِهِ ، وصَفَحاتِ وَجهِهِ.^۷

۸۶۲۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ أسَرَّ خَيراً فَذَهَبَتِ الأيّامُ أبَداً حتّى‏ يُظهِرَ اللَّهُ لَهُ خَيراً ، وما مِن عَبدٍ يُسِرُّ شرّاً فَذَهَبَتِ الأيّامُ حَتّى‏ يُظهِرَ اللَّهُ لَهُ شرّاً.^۸

۸۶۲۴.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام -: فَسادُ الظاهِرِ مِن فَسادِ الباطِنِ ، ومَن أصلَحَ سَرِيرَتَهُ أصلَحَ اللَّهُ عَلانِيَتَهُ... وأعظَمُ الفَسادِ أن يَرضَى العَبدُ بِالغَفلَةِ عنِ اللَّهِ تعالى ، وهذا الفَسادُ يَتَوَلَّدُ مِن طُولِ الأمَلِ والحِرصِ والكِبرِ ، كما أخبَرَ اللَّهُ تعالى في قِصَّةِ قارونَ في قولِهِ: (وَلا تَبْغِ الفَسادَ في الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ)^۹وكانَت هذه الخِصالُ مِن‏صُنعِ قارونَ واعتِقادِهِ ، وأصلُها مِن حُبِّ الدنيا.^۱۰

۸۶۲۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لعُمَرَ بنِ يَزيدَ وقد تَعَشّى‏ عِندَهُ إذ تَلا هذهِ الآيَةَ :(بَلِ الإنْسانُ عَلى‏ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)^۱۱-:يا أبا حَفصٍ، ما يَصنَعُ الإنسانُ أن يَتَقَرَّبَ إلى اللَّهِ عزّوجلّ بخِلافِ ما يَعلَمُ اللَّهُ تعالى؟! إنَّ رسولَ‏اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله كانَ يقولُ : مَن أسَرَّ سَرِيرَةً رَدّاهُ اللَّهُ رِداءَها إن خَيراً فَخَيرٌ وإن شَرّاً فَشَرٌّ.^۱۲