۸۶۶۵.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- في الدعاءِ -: وامنَعْني مِنَ السَّرَفِ ، وحَصِّنْ رِزقي مِن التَّلَفِ ، ووَفِّرْ مَلَكَتِي بالبَرَكَةِ فيهِ ، وأصِبْ بِي سَبيلَ الهِدايَةِ لِلبِرِّ فيما اُنفِقُ مِنهُ.^۱

1791 - حَدُّ الإنفاقِ

الكتاب :

(والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَم يَقْتُرُوا وَكانَ بَينَ ذلِكَ قَواماً) .^۲

الحديث :

۸۶۶۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لَمّا سُئلَ عن تَفسيرِ الآيةِ المَذكورَةِ -: مَن أعطى‏ فِي غَيرِ حَقٍّ فقد أسرَفَ ، ومَن مَنَعَ عَن حَقٍّ فَقَد قَتَرَ .^۳

۸۶۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ مَنعَ المُقتَصِدِ أحسَنُ مِن عَطاءِ المُبَذِّرِ ، إنَّ إمساكَ الحافِظِ أجمَلُ مِن بَذلِ المُضَيِّعِ.^۴

۸۶۶۸.الكافي عن عبد الملك بن عمرو الاحول : تلا أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام هذه الآيَةَ : (والَّذِينَ إذا أنْفَقُوا لَم يُسْرِفُوا وَلَم يَقْتُرُوا وَكانَ بَينَ ذلِكَ قَواماً) فَأخَذَ قَبضَةً مِن حَصىً وقَبَضَها بِيَدِهِ ، فقالَ : هذا الإقتارُ الذي ذَكَرَهُ اللَّهُ في كتابِهِ ، ثُمّ قَبَضَ قَبضَةً اُخرى‏ فَأرخى‏ كَفَّهُ كُلَّها ، ثُمّ قالَ: هذا الإسرافُ ، ثُمّ أخَذَ قَبضَةً اُخرى‏ فَأرخى‏ بَعضَها وأمسَكَ بَعضَها وقالَ : هذا القَوامُ .^۵

۸۶۶۹.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عنِ النَّفَقَةِ على‏ العِيالِ -: ما بَينَ المَكرُوهَينِ : الإسرافِ والإقتارِ .^۶

(انظر) السخاء : باب 1773 .
الصدقة : باب 2206 .
الكافي: 4 / 54 - 56 .

1792 - عَلاماتُ المُسرِفِ‏

۸۶۷۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أمّا علامةُ المُسرِفِ فأربَعةٌ : الفَخرُ بالباطِلِ ، ويَأكُلُ ما لَيسَ عِندَهُ ، ويَزهَدُ في اصطِناعِ المَعروفِ ، ويُنكِرُ مَن لا يَنتَفِعُ بِشَي‏ءٍ مِنهُ .^۷