1822 - تَفسيرُ السَّفَهِ
الكتاب :
(وَمَن يَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إبراهِيمَ إلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصطَفَيناهُ فِيالدُّنيا وَإنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).۱
الحديث :
۸۸۳۱.الإمامُ الحسنُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَنِ السَّفَهِ -: اِتِّباعُ الدُّناةِ ومُصاحَبَةُ الغُواةِ .۲
۸۸۳۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قَولِهِ تعالى :(ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أموالَكُم)۳-: كُلُّ مَن يَشرَبُ المُسكِرَ فهُو سَفِيهٌ.۴
۸۸۳۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ السَّفَهَ خُلقٌ لَئيمٌ ، يَستَطِيلُ على مَن هو دُونَهُ ، ويَخضَعُ لِمَن هو فَوقَهُ .۵
۸۸۳۴.تهذيب الأحكام عن عبدِ اللَّهِ بن سِنانٍ عن أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام: سَألَهُ أبي وأنا حاضِرٌ عن قَولِ اللَّهِ عزّوجلّ : (حتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ)۶ قالَ : الاحتِلامُ ... إلّا أن يَكونَ سَفيهاً أو ضَعيفاً ، فقالَ : وما السَّفيهُ؟ فقالَ : الذي يَشتَرِي الدِّرهَمَ بأضعافِهِ ، فقالَ : وما الضَّعيفُ ؟ قالَ : الأبلَهُ .۷
1823 - أدَبُ مُقابَلَةِ السَّفيهِ
۸۸۳۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعيى ما يَكونُ الحَكيمُ إذا خاطَبَ سَفيهاً .۸
۸۸۳۶.عنه عليه السلام : مَن غاظَكَ بِقُبحِ السَّفَهِ علَيكَ ، فَغِظهُ بحُسنِ الحِلمِ عَنهُ .۹
۸۸۳۷.عنه عليه السلام : مَن عَذَلَ سَفيهاً فقد عَرَّضَ للسَّبِّ نَفسَهُ .۱۰
۸۸۳۸.عنه عليه السلام : لا يُقَوِّمُ السَّفيهَ إلّا مُرُّ الكَلامِ .۱۱
۸۸۳۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: قابِلِ السَّفيهَ بالإعراضِ عَنهُ وتَركِ الجَوابِ يَكُنِ الناسُ أنصارَكَ ؛ لأنَّ مَن جاوَبَ السَّفيهَ وكافَأهُ قد وَضَعَ الحَطَبَ على النارِ .۱۲
(انظر) المكافأة : باب 3446 .
1824 - الحِلمُ عَنِ السَّفيهِ
۸۸۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِلمُ فِدامُ السَّفيهِ .۱۳
1.البقرة : ۱۳۰ .
2.بحار الأنوار : ۷۸/۱۰۴/۲ .
3.النساء : ۵ .
4.تفسير العيّاشي : ۱/۲۲۰/۲۲ .
5.الكافي : ۲/۳۲۲/۱ .
6.الأحقاف : ۱۵ .
7.تهذيب الأحكام : ۹/۱۸۲/۷۳۱ .
8.غرر الحكم : ۳۱۹۴ .
9.غرر الحكم : ۸۶۲۰ .
10.غرر الحكم : ۹۱۷۱ .
11.غرر الحكم : ۱۰۸۱۷ .
12.بحار الأنوار : ۷۱/۴۲۲/۶۱ .
13.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ .