۹۸۹۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَجوزُ شهادَةُ العُلَماءِ^۱ بَعضِهم على‏ بَعضٍ ؛ لأ نّهُم حُسُدٌ .^۲

۹۸۹۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَجوزُ شهادَةُ مَحدودٍ في الإسلامِ .^۳

۹۸۹۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَجوزُ شهادَةُ خائنٍ ، ولا خائنةٍ ، ولا ذِي غِمْرٍ^۴ على‏ أخِيهِ ، ولا مُحْدِثٍ في الإسلامِ ، ولا مُحدِثةٍ .^۵

۹۸۹۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَجوزُ شهادَةُ خائنٍ ، ولا خائنةٍ ، ولا ذِي حِقدٍ ، ولا ذِي غِمرٍ على‏ أخيهِ ، ولا ظَنينٍ في وَلاءٍ، ولا قَرابَةٍ ، ولا القانِعِ مع أهلِ البَيتِ لَهُم .^۶

۹۸۹۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : شهادَةُ الذي يَسألُ في كَفِّهِ تُرَدُّ .^۷

۹۸۹۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يُصَلّى‏ خَلفَ مَن يَبتَغِي عَلَى الأذانِ وَالصلاةِ الأجرَ ، ولا تُقبَلُ شَهادَتُهُ .^۸

۹۸۹۹.عنه عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام: لا تُقبَلُ شهادَةُ ذِي شَحناءَ ، أو ذِي مُخْزِيَةٍ في الدِّينِ .^۹

۹۹۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَجوزُ شهادَةُ المُرِيبِ ، والخَصمِ، ودافِعِ مَغرَمٍ، أو أجيرٍ ، أو شَريكٍ، أو مُتَّهَمٍ، أو تابِعٍ ، ولا تُقبَلُ شهادَةُ شارِبِ الخَمرِ، ولا شهادَةُ اللّاعِبِ بالشِّطْرَنجِ والنَّردِ، ولا شهادَةُ المُقامِرِ.^۱۰

۹۹۰۱.عنه عليه السلام : لا تُقبَلُ شهادَةُ صاحِبِ النَّردِ والأربَعةَ عَشَرَ ، وصاحِبِ الشّاهَينِ .^۱۱

۹۹۰۲.عنه عليه السلام : لا أقبَلُ شهادَةَ الفاسِقِ إلّا على‏ نَفسِهِ .^۱۲

۹۹۰۳.عنه عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام كانَ لا يَقبَلُ شهادَةَ فَحّاشٍ، ولا ذِي مُخْزِيَةٍ في الدِّينِ.^۱۳

۹۹۰۴.كتاب من لا يحضره الفقيه عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عَليّ الحَلَبيّ : سُئِل أبو عَبدِ اللَّه عليه السلام عَمّا يُرَدُّ مِن الشُّهودِ؟ قالَ : الظَّنينُ ، والمُتَّهَمُ ، والخَصْمُ . قالَ : قلتُ : فالفاسِقُ والخائنُ ؟ فقالَ : هذا يَدخُلُ في الظَّنِينِ .^۱۴

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 271 باب 27 و ص 273 - 282 باب 29 - 35 .