2081 - الحِكمَةُ فِي اعتِبارِ أربَعَةِ شُهودٍ فِي الزِّنا

۹۹۰۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : جُعِلَتِ الشهادَةُ أربَعةً في الزِّنا واثنانِ‏^۱ في سائرِ الحُقوقِ ؛ لِشِدَّةِ حَصْبِ المُحصَنِ ؛ لأنَّ فيهِ القتلَ ؛ فَجُعِلَتِ الشهادَةُ فيهِ مُضاعَفَةً مُغَلَّظَةً ، لِما فيهِ مِن قَتلِ نفسِهِ ، وذَهابِ نَسَبِ وَلَدِهِ ، ولِفَسادِ المِيراثِ .^۲

(انظر) بحار الأنوار : 79 / 38 ، 104 / 302 .

2082 - أدَبُ الشَّهادَةِ

۹۹۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لابن عباس -: يابنَ عبّاسٍ ، لا تَشهَدْ إلّا على‏ ما يُضِي‏ءُ لكَ كَضِياءِ الشمسِ .^۳

۹۹۰۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لابن عباس -: أمّا أنتَ يابنَ عبّاسٍ فلا تَشهَدْ إلّا على‏ أمرٍ يُضِي‏ءُ لكَ كَضِياءِ هذِهِ الشمسِ .^۴

۹۹۰۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله- وقد سُئلَ عن الشهادَةِ -: هل تَرَى الشمسَ ؟ على‏ مِثلِها فَاشهَدْ أو دَعْ .^۵

۹۹۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَشهَدَنَّ بشهادَةٍ حتّى‏ تَعرِفَها كما تَعرِفُ كَفَّكَ .^۶

2083 - إكرامُ الشُّهودِ

۹۹۱۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أكرِمُوا الشُّهُودَ ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى‏ يَستَخرِجُ بِهِمُ الحُقُوقَ ، ويَدفَعُ بِهِمُ الظُّلمَ .^۷