أن نَتَخَتّمَ بالذَّهَبِ ، وعَنِ الشُّربِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ، وقالَ : مَن شَرِبَ فيها في الدُّنيا لَم يَشرَبْ فيها في الآخِرَةِ ، وعن رُكوبِ المَياثِرِ ، وعن لُبسِ القِسِيِّ ، وعَن لُبسِ الحَريرِ والدِّيباجِ والإستَبرَقِ . وأمَرَنا باتِّباعِ الجَنائزِ ، وعِيادَةِ المَريضِ ، وتَسميتِ العاطِسِ ، ونُصرَةِ المَظلومِ ، وإفشاءِ السَّلامِ ، وإجابَةِ الدّاعي ، وإبرارِ القَسَم . - قالَ الخليلُ بنُ أحمَدَ : لَعلَّ الصَّوابَ إبرارُ المُقسِمِ - .^۱

۲۰۸۱۸.معاني الأخبار : نَهى‏ [ صلى اللَّه عليه وآله‏] عَنِ المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ .
فالمُحاقَلَةُ بَيعُ الزَّرعِ وهُو في سُنبُلِهِ بالبُرِّ ، وهُو مأخُوذٌ مِن الحَقلِ ، والحَقلُ هُو الّذي تُسَمِّيهِ أهلُ العِراقِ القَراحَ ، ويُقال في مَثَلٍ : «لا تُنبِتُ البَقلَةَ إلّا الحَقلَةُ» . والمُزابَنَةُ بَيعُ التَّمرِ في رُؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ .^۲

۲۰۸۱۹.معاني الأخبار : نَهى‏ صلى اللَّه عليه وآله عَنِ المُخابَرَةِ .^۳

۲۰۸۲۰.معاني الأخبار : نَهى‏ صلى اللَّه عليه وآله عَنِ المُخاضَرَةِ .^۴

۲۰۸۲۱.معاني الأخبار : نَهى‏ صلى اللَّه عليه وآله عَن بَيعِ التَّمرِ قَبلَ أن يَزهُوَ.^۵

۲۰۸۲۲.معاني الأخبار : نَهى‏ صلى اللَّه عليه وآله عَنِ المُنابَذَةِ والمُلامَسَةِ وبَيعِ الحَصاةِ .^۶

۲۰۸۲۳.معاني الأخبار : نَهى‏ صلى اللَّه عليه وآله عَنِ المَجْرِ .^۷

علَيهِ وحَمَّلَتهُ ما لَم يَقدِرْ علَيهِ لَم يَقبَلِ اللَّهُ مِنها حَسَنَةً تَتَّقي بِها حَرَّ النّارِ ، وغَضِبَ اللَّهُ علَيها مادامَت كذلكَ .^۱

۲۰۸۰۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَولّى‏ عَرافَةَ قَومٍ ولَم يَحسُنْ فيهِم ، حُبِسَ على‏ شَفيرِ جَهَنَّمَ بكُلِّ يَومٍ ألفَ سَنَةٍ ، وحُشِرَ ويَدُهُ مَغلولَةٌ إلى‏ عُنُقِهِ ؛ فإن كانَ قامَ فيهِم بأمرِ اللَّهِ تعالى‏ أطلَقَهُ اللَّهُ تعالى‏ ، وإن كانَ ظالِماً هَوى‏ بهِ في نارِ جَهَنَّمَ سَبعينَ خَريفاً .^۲

۲۰۸۱۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَم يَحكُمْ بما أنزَلَ اللَّهُ كانَ كَمَن شَهِدَ شَهادَةَ زُورٍ ويُقذَفُ بِه في النّارِ (و) يُعَذَّبُ بعَذابِ شاهِدِ الزُّورِ .^۳

۲۰۸۱۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله: مَن كانَ ذا وَجهَينِ وذا لِسانَينِ، كانَ ذا وَجهَينِ وذا لِسانَينِ يَومِ القِيامَةِ .^۴

۲۰۸۱۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن مَشى‏ في قَطيعَةٍ بينَ اثنَينِ كانَ علَيهِ مِن الوِزرِ بِقَدرِ ما لِمَن أصلَحَ بينَ اثنَينِ مِن الأجرِ ، مَكتوبٌ علَيهِ لَعنَةُ اللَّهِ حتّى‏ يَدخُلَ جَهَنّمَ فيُضاعَفَ لَهُ العَذابُ .^۵

۲۰۸۱۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ كَرِهَ لَكُم أيَّتُها الاُمّةُ أربَعاً وعِشرينَ خَصلَةً ونَهاكُم عَنها : كَرِهَ لَكُمُ العَبَثَ في الصَّلاةِ ، وكَرِهَ المَنَّ في الصَّدَقَةِ ... الحديث .^۶

۲۰۸۱۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله: لا تُؤْوُا مِنديلَ اللَّحمِ في البَيتِ؛ فإنّهُ مَربِضُ الشَّيطانِ ، ولا تُؤْوُا التُّرابَ خَلفَ البابِ فإنّهُ مأوَى الشَّيطانِ ... الحديث .^۷

۲۰۸۱۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نَهى‏ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَنِ الأكلِ عَلَى الجَنابَةِ ، وقالَ : إنّهُ يُورِثُ الفَقرَ ، ونَهى‏ عَن تَقليمِ الأظفارِ بالأسنانِ ، وعَنِ السِّواكِ في الحَمّامِ ... الحديث .^۸

۲۰۸۱۶.عنه عليه السلام : نَهى‏ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن يُسلَّمَ على‏ أربَعَةٍ : علَى السَّكرانِ في سُكرِهِ ، وعلى‏ مَن يَعمَلُ التَّماثيلَ ، وعلى‏ مَن يَلعَبُ بالنَّردِ ، وعلى‏ مَن يَلعَبُ بالأربَعَةَ عَشَرَ ، وأنا أزِيدُكُمُ الخامِسَةَ : أنهاكُم أن تُسَلِّموا على‏ أصحابِ الشّطرَنجِ .^۹

۲۰۸۱۷.بحار الأنوار عن البراء بن عازب : نَهى‏ رسولُ اللَّهِ عن سَبعٍ وأمَرَ بسَبعٍ : نَهانا