الحَسَنِ، مَثَلُكَ في اُمَّتي مَثَلُ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» ، فمَن قَرَأها مَرّةً فَقَد قَرَأ ثُلُثَ القرآنِ ، ومَن قَرَأها مَرَّتَينِ فَقد قَرأَ ثُلُثَيِ القرآنِ ، ومَن قَرَأها ثَلاثاً فَقد خَتَمَ القرآنَ ، فمَن أحَبَّكَ بلِسانِهِ فقد كَمُلَ لَهُ ثُلُثُ الإيمانِ ، ومَن أحَبَّكَ بلِسانِهِ وقَلبِهِ فَقد كَمُلَ لَهُ ثُلُثا الإيمانِ ، ومَن أحَبَّكَ بلِسانِهِ وقَلبِهِ ونَصَرَكَ بيَدِهِ فَقدِ استَكمَلَ الإيمانَ . والّذي بَعَثَني بالحَقِّ يا عليُّ لَو أحَبَّكَ أهلُ الأرضِ كمَحَبَّةِ أهلِ السّماءِ لَكَ ، لَما عُذِّبَ أحَدٌ بالنّارِ ، وأنا أقرأُ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ) في كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، فقامَ فكأ نَّهُ قد اُلقِمَ حَجَراً .^۱

(انظر) بحار الأنوار : 76 / 181 باب 39 .

3 - عَرضُ النَّفسِ علَى الخَلاءِ :

۲۰۹۶۷.الخصال عن الأصبغ بن نباته : قالَ أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام للحَسَنِ ابنِه عليه السلام : يا بُنَيَّ ، ألا اُعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغني بِها عَنِ الطِّبِّ ؟ فقالَ : بلى‏ يا أميرَ المؤمنينَ . قالَ : لا تَجلِسْ علَى الطَّعامِ إلّا وأنتَ جائعٌ ، ولا تَقُمْ عَنِ الطَّعامِ إلّا وأنتَ تَشتَهيهِ ، وجَوِّدِ المَضغَ ، وإذا نِمتَ فاعرِضْ نَفسَكَ علَى الخَلاءِ ، فإذا استَعمَلتَ هذا استَغنَيتَ عَنِ الطِّبِّ .^۲

4 - المُحاسَبةُ :

۲۰۹۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أوَيتَ إلى‏ فِراشِكَ فانظُرْ ما سَلَكتَ في بَطنِكَ وما كَسَبتَ في يَومِكَ ، واذكُرْ أ نَّكَ مَيِّتٌ وأنَّ لكَ مَعاداً .^۳

(انظر) الحساب : باب 832 - 836 .

5 - القِراءةُ والدُّعاءُ عِندَ النَّومِ :

۲۰۹۶۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مَن قَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ) حِينَ يأخُذُ مَضجَعَهُ ، غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لَهُ ذُنوبَ خَمسينَ سَنَةً .^۴

۲۰۹۷۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن قَرأَ (ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ) عِندَ مَنامِهِ وُقِيَ فِتنَةَ القَبرِ .^۵

۲۰۹۷۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا آوى‏ أحَدُكُم إلى‏ فِراشِهِ ... لِيَقُلْ : اللّهُمّ إن أمسَكتَ نَفسي في مَنامي فاغفِرْ لَها ، وإن أرسَلتَها

۲۰۹۶۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن نامَ عَلَى الوُضوءِ إن أدرَكَهُ المَوتُ في لَيلِهِ فَهُوَ عِندَ اللَّهِ شَهيدٌ .^۱

۲۰۹۶۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن تَطَهَّرَ ثُمّ أوى‏ إلى‏ فِراشِهِ ، باتَ وفِراشُهُ كمَسجِدِهِ ، فإن ذَكرَ أ نّهُ على‏ غَيرِ وُضوءٍ فلْيَتَيمَّمْ مِن دِثارِهِ كائناً ما كانَ ، فإن فَعَلَ ذلكَ لَم يَزَلْ في الصَّلاةِ وذِكرِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .^۲

۲۰۹۶۶.الإمامُ الصّادقُ عن آبائه عليهم السلام : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يوماً لأصحابِهِ : أيُّكُم يَصومُ الدَّهرَ ؟ فقالَ سلمانُ - رحمةُ اللَّهِ علَيهِ - : أنا يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : فأيُّكُم يُحيي اللَّيلَ ؟ قالَ سلمانُ : أنا يا رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله . قالَ : فأيُّكُم يَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ فقالَ سلمانُ : أنا يا رسولَ اللَّهِ ، فغَضِبَ بعضُ أصحابِهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ سلمانَ رجُلٌ مِن الفُرسِ يُريدُ أن يَفتَخِرَ علَينا ! قلتَ : أيُّكُم يَصومُ الدَّهرَ ؟ قالَ : أنا ، وهُو أكثَرَ أيّامِهِ يأكُلُ ، وقلتَ : أيُّكُم يُحيي اللَّيلَ ؟ فقالَ : أنا ، وهُو أكثَرَ لَيلِهِ نائمٌ ، وقلتَ : أيُّكُم يَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ فقالَ : أنا ، وهُو أكثرَ أيّامِهِ صامِتٌ !
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَهْ يا فُلانُ ، أ نّى‏ لكَ بمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ ، سَلْهُ فإنَّهُ يُنبِئُكَ ، فقالَ الرّجُلُ لسلمانَ : يا عبدَ اللَّهِ ، ألَيسَ زَعَمتَ أ نَّكَ تَصومُ الدَّهرَ ؟! فقالَ : نَعَم ، فقالَ : رأيتُكَ في أكثَرِ نَهارِكَ تأكُلُ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ إنّي أصومُ الثّلاثَةَ في الشَّهرِ . وقالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : (مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها)^۳ وأصِلُ شَعبانَ بشَهرِ رَمَضانَ فذلكَ صَومُ الدَّهرِ ، فقالَ : ألَيسَ زَعَمتَ أ نّكَ تُحيي اللَّيلَ ؟ فقالَ : نَعَم ، فقالَ : إنّكَ أكثَرُ لَيلِكَ نائمٌ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ ، ولكنّي سَمِعتُ حَبيبي رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يقولُ : مَن باتَ على‏ طُهرٍ فكأ نَّما أحيا اللَّيلَ ، فأنا أبِيتُ على‏ طُهرٍ . فقالَ : ألَيسَ زَعَمتَ أ نّكَ تَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فأنتَ أكثَرُ أيّامِكَ صامِتٌ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ ، ولكنّي سَمِعتُ حَبيبي رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يقولُ لِعَليٍّ عليه السلام : يا أبا