فلَمّا أصبَحوا أخَذَ عليٌّ بيدِ الحَسَنِ والحُسينِ وأقبَلوا إلى رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فلَمّا أبصَرَهُم وهُم يَرتَعِشونَ كالفِراخِ من شِدَّةِ الجُوعِ قالَ : ما أشَدَّ ما يَسُوؤني ما أرى بِكُم ! فانطَلَقَ مَعَهُم فرأى فاطِمَةَ في مِحرابِها قدِ التَصَقَ ظَهرُها بِبَطنِها (بَطنُها بظَهرِها ظ) وغارَت عَيناها فساءهُ ذلكَ ، فنَزَلَ جَبرئيلُ وقالَ : خُذها يا محمّدُ هَنَّاكَ اللَّهُ في أهلِ بَيتِكَ، فأقرَأهُ السُّورَةَ .۱
3808 - كَراهَةُ الإيجابِ عَلَى النَّفسِ
۲۰۱۷۳.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام : لا تُوجِبْ على نَفسِكَ الحُقوقَ، واصبِرْ علَى النَّوائبِ .۲
۲۰۱۷۴.وسائل الشيعة عن إسحاق بنِ عمّار : قلتُ لأبي عبد اللَّهِ عليه السلام : إنّي جَعَلتُ على نفسي شُكراً للَّه رَكعتين اُصَلّيهما في السَّفَرِ والحَضَرِ ، أفَاُصَلّيهِما في السَّفَرِ بالنَّهارِ؟ فقالَ : نَعَم . - ثُمَّ قالَ : إنّي لَأكرَهُ الإيجابَ ؛ أن يُوجِبَ الرّجُلُ على نَفسِهِ . قُلتُ : إنّي لَم أجعَلْهُما للَّهِ علَيَّ ، إنّما جَعَلتُ ذلكَ على نَفسي اُصَلِّيهما شُكراً للَّهِ ولَم اُوجِبْهُما على نَفسي ، أفأدَعُهُما إذا شِئتُ ؟ قالَ : نَعَم .۳
(انظر) وسائل الشيعة : 16 / 189 باب 6 .
3809 - ما وَرَدَ في أنَّ النَّذرَ لا يَرُدُّ شَيئاً
۲۰۱۷۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- فيما نَهى أصحابَهُ عَنِ النَّذرِ -: إنّهُ لا يَرُدُّ شيئاً ، وإنّما يُستَخرَجُ بهِ مِن الشَّحيحِ .۴
۲۰۱۷۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله- أيضاً -: النَّذرُ لا يُقَدِّمُ شيئاً ولا يُؤَخِّرُهُ ، وإنّما يُستَخرَجُ بهِ مِن البَخيلِ .۵
۲۰۱۷۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- أيضاً -: لا تَنذِروا ؛ فإنَّ النَّذرَ لا يُغني مِن القَدَرِ شيئاً ، وإنّما يُستَخرَجُ بهِ مِن البَخيلِ .۶
۲۰۱۷۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله- أيضاً -: إنّهُ لا يَأتي بخَيرٍ ، وإنّما يُستَخرَجُ بهِ مِن البَخيلِ .۷
