۲۱۱۵۴.عنه عليه السلام- في قولِهِ عَزَّوجلَّ :(وهَدَيْناهُ النَّجْدَينِ)-: نَجدُ الخَيرِ ونَجدُ الشَّرِّ .^۱

۲۱۱۵۵.عنه عليه السلام- في قوله تعالى‏ :(واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَينَ المَرْءِ وقَلبِهِ)^۲-: يَحُولُ بَينَهُ وبَينَ أن يَعلَمَ أنّ الباطِلَ حَقٌّ .^۳

(انظر) الاُصول : باب 103.
الحُجّة : باب 717.
النفس : باب 3856 .

3940 - الإحياءُ بِالهِدايَةِ

الكتاب :

(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) .^۴

الحديث :

۲۱۱۵۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قَولِهِ تَعالى‏ :(ومَنْ أَحياها فَكَأنَّما أحيا النّاسَ جَميعاً): لم يَقتُلْها^۵ ، أو أنجاها مِن غَرَقٍ أو حَرْقٍ ، أو أعظَمُ مِن ذلكَ كُلِّهِ يُخرِجُها مِن ضَلالَةٍ إلى‏ هُدى‏ .^۶

۲۱۱۵۷.بحار الأنوار عن أبي بَصيرٍ عن أبي جعفرٍ عليه السلام، قالَ : سألتُهُ عَن قولِهِ تعالى‏ : (ومَنْ أحْياها ...) ؟ قالَ : مَنِ استَخرَجَها مِن الكُفرِ إلى‏ الإيمانِ .^۷

۲۱۱۵۸.الكافي عن فُضيل بن يسار : قلتُ لأبي جعفَرٍ عليه السلام : قَولُ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ في كِتابِهِ : (ومَنْ أَحياها فَكَأنَّما أحيا النّاسَ جَميعاً)؟ قالَ : مِن حَرْقٍ أو غَرَقٍ ، قلتُ : فمَن أخرَجَها مِن ضَلالٍ إلى‏ هُدى‏ ؟ قالَ : ذاك تأوِيلُها الأعظَمُ .^۸

۲۱۱۵۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئل عَنِ الآيَةِ -: مَن أخرَجَها مِن ضَلالٍ إلى‏ هُدى‏ فكأنّما أحياها ، ومَن أخرَجَها مِن هُدىً إلى‏ ضَلالٍ فَقد قَتَلَها .^۹

۲۱۱۶۰.الكافي عن حمران : قلتُ لأبي عبدِ اللَّه عليه السلام : أخبرني عَن قَولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : (ومَنْ أَحياها فَكَأنَّما أحيا النّاسَ جَميعاً)، قالَ : مِن حَرْقٍ أو غَرَقٍ ، ثُمّ سَكتَ ، ثُمّ قالَ : تأوِيلُها الأعظَمُ أن دَعاها فاستَجابَت لَهُ .^۱۰

۲۱۱۴۰.عنه عليه السلام : هُدَى اللَّهِ أحسَنُ الهُدى‏ .^۱

۲۱۱۴۱.عنه عليه السلام : بالهُدى‏ يَكثُرُ الاستِبصارُ .^۲

۲۱۱۴۲.عنه عليه السلام : لِيَكُن شِعارُكَ الهُدى‏ .^۳

۲۱۱۴۳.عنه عليه السلام: ولَقَد بُصِّرتُم إن أبصَرتُم ، واُسمِعتُم إن سَمِعتُم، وهُدِيتُم إنِ اهتَدَيتُم.^۴

۲۱۱۴۴.عنه عليه السلام: واقتَدوا بهَدْيِ نَبِيِّكُم فإنَّهُ أفضَلُ الهَديِ ، واستَنُّوا بسُنَّتِهِ فإنّها أهدَى السُّنَنِ .^۵

۲۱۱۴۵.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرءاً (عَبداً) سَمِعَ حُكْماً فوَعى‏، ودُعِيَ إلى‏ رَشادٍ فَدَنا ، وأخَذَ بِحُجزَةِ هادٍ فنَجا .^۶

۲۱۱۴۶.عنه عليه السلام- في صِفَةِ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: فهُو إمامُ مَنِ اتَّقى‏ ، وبَصيرَةُ مَنِ اهتَدى‏ .^۷

۲۱۱۴۷.عنه عليه السلام : بِنا اهتَدَيتُم في الظَّلماءِ ، وتَسَنَّمتُم ذُروَةَ العَلياءِ .^۸

۲۱۱۴۸.عنه عليه السلام: فاعلَمْ أنّ أفضَلَ عِبادِ اللَّهِ عِندَ اللَّهِ إمامٌ عادِلٌ ، هُدِيَ وهَدى‏ ، فأقامَ سُنَّةً مَعلومَةً ، وأماتَ بِدعَةً مَجهولَةً .^۹

۲۱۱۴۹.عنه عليه السلام : عِبادَ اللَّهِ ، إنَّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللَّهِ إلَيهِ عَبداً أعانَهُ اللَّهُ على‏ نَفسِهِ ، فاستَشعَرَ الحُزنَ وتَجَلبَبَ الخَوفَ ، فزَهَرَ مِصباحُ الهُدى‏ في قَلبِهِ... فخَرَجَ مِن صِفَةِ العَمى‏ ومُشارَكَةِ أهلِ الهَوى‏ ، وصارَ مِن مَفاتِيحِ أبوابِ الهُدى‏ ، ومَغالِيقِ أبوابِ الرَّدى‏ .^۱۰

۲۱۱۵۰.عنه عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، لا تَستَوحِشوا في طَريقِ الهُدى‏ لقِلَّةِ أهلِهِ ؛ فإنَّ النّاسَ قدِ اجتَمَعوا على‏ مائدَةٍ شِبَعُها قَصيرٌ ، وجُوعُها طَويلٌ ^۱۱ . ^۱۲

۲۱۱۵۱.عنه عليه السلام : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أفتَقِرَ في غِناكَ ، أو أضِلَّ في هُداكَ .^۱۳

۲۱۱۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِهِ عَزَّوجلَّ :(إنّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ ...)-: عَرَّفناهُ إمّا آخِذاً وإمّا تارِكاً .^۱۴

۲۱۱۵۳.عنه عليه السلام- أيضاً -: عَلَّمَهُ السَّبيلَ ، فإمّا آخِذٌ فهُو شاكِرٌ ، وإمّا تارِكٌ فهُو كافِرٌ .^۱۵