۲۱۲۲۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَو اُهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ ، ولَو دُعِيتُ إلى‏ ذِراعٍ لَأجَبتُ .^۱

۲۱۲۲۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مِن تَكرِمَةِ الرّجُلِ لأخيهِ المُسلمِ أن يَقبَلَ تُحفَتَهُ ، ويُتحِفَهُ بما عِندَهُ ، ولا يَتَكَلّفَ لَهُ شيئاً .^۲

۲۱۲۲۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لِعائشةَ لَمّا أهدَت إلَيها امرأةٌ مِسكينَةٌ هَدِيَّةً فلَم تَقبَلْها رَحمَةً لَها -: ألَا قَبِلتيها مِنها وكافَيتيها مِنها ؟! فلا تَرى‏ أ نَّكِ حَقَّرتيها! يا عائشةُ ، تَواضَعي فإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتواضِعينَ ويُبغِضُ المُستَكبِرينَ .^۳

۲۱۲۲۹.سنن أبي داوود عن عائشة : إنّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وآله كانَ يَقبَلُ الهَدِيَّةَ ويُثيبُ علَيها .^۴

(انظر) الكرم : باب 3422 .

3951 - وُجوهُ الهَدِيَّةِ

۲۱۲۳۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الهَدِيَّةُ على‏ ثَلاثَةِ أوجُهٍ : هَدِيَّةُ مُكافاةٍ ، وهَدِيَّةُ مُصانَعَةٍ ، وهَدِيَّةٌ للَّهِ عَزَّوجلَّ .^۵

3952 - أفضَلُ الهَدِيَّةِ

۲۱۲۳۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ أفضَلَ الهَدِيَّةِ أو أفضَلَ العَطِيَّةِ ، الكَلِمَةُ مِن كلامِ الحِكمَةِ يَسمَعُها العَبدُ ثُمّ يَتَعَلَّمُها ، ثُمّ يُعَلِّمُها... .^۶

۲۱۲۳۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما أهدى المَرءُ المُسلمُ على‏ أخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ ؛ يَزيدُهُ اللَّهُ بها هُدى‏ ، وَيَرُدُّه عن رَدى‏ .^۷

۲۱۲۳۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما أهدى‏ مُسِلمٌ لأخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ ؛ يَزيدُهُ اللَّهُ تعالى‏ بها هُدى‏ ، أو يَرُدُّهُ بها عن رَدى‏ .^۸

۲۱۲۳۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : نِعمَ العَطِيَّةُ ونِعمَ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها .^۹

۲۱۲۳۵.بحار الأنوار عن البرقيّ عن أبيه في حديث مرفوع عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله : جاءَ جَبرئيلُ عليه السلام للنَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ أرسَلَني إلَيكَ بهَدِيَّةٍ لَم يُعطِها أحَداً قَبلَكَ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قلتُ : وماهِي ؟ قالَ :

كانَت بَينَهُ وبَينَ قُرَيشٍ ، فقالَ : لا أقبَلُ هَدِيَّةَ مُشرِكٍ ، فرَدَّها ، فبِعتُها فاشتَراها فَلَبِسَها ... .^۱

۲۱۲۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نَهى‏ عَن زَبْدِ المُشرِكينَ ؛ يُريدُ هَدايا أهلِ الحَربِ .^۲

۲۱۲۲۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ عِياضٌ رجُلاً عَظيمَ الخَطَرِ وكانَ قاضِياً لأهلِ عُكاظَ في الجاهِلِيَّةِ ، فكانَ عِياضٌ إذا دَخَلَ مَكّةَ ألقى‏ عَنهُ ثِيابَ الذُّنُوبِ والرَّجاسَةِ ، وأخَذَ ثِيابَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لِطُهرِها ، فلَبِسَها وطافَ بِالبَيتِ ثُمّ يَرُدُّها علَيهِ إذا فَرَغَ مِن طَوافِهِ .
فلَمّا أن ظَهَرَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أتاهُ عِياضٌ بهَدِيَّةٍ فأبى‏ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن يَقبَلَها ، وقالَ : يا عِياضُ ، لَو أسلَمتَ لَقَبِلتُ هَدِيَّتَكَ ؛ إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ أبى‏ لِي زَبْدَ المُشرِكينَ . ثُمّ إنّ عِياضاً بَعدَ ذلكَ أسلَمَ وحَسُنَ إسلامُهُ فأهدى‏ إلى‏ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله هَدِيَّةً فقَبِلَها مِنهُ .^۳

۲۱۲۲۳.الكافي عن إبراهيم الكَرخِيّ : سألتُ أباعبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ الرّجُلِ تَكونُ لَهُ الضَّيعَةُ الكَبيرَةُ ، فإذا كانَ يَومُ المِهرَجانِ أو النَّيروزِ أهدَوا إلَيهِ الشَّي‏ءَ لَيسَ هُو علَيهِم، يَتَقَرَّبونَ بذلكَ إلَيهِ ، فقالَ : ألَيسَ هُم مُصَلِّينَ ؟ قلتُ : بلى‏ ، قالَ : فلْيَقبَلْ هَدِيَّتَهُم ولْيُكافِهِم ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قالَ : لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ لَقَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، ولَو أنَّ كافِراً أو مُنافِقاً أهدى‏ إلَيَّ وَسْقاً ما قَبِلتُ وكانَ ذلكَ مِن الدِّينِ ، أبَى اللَّهُ عَزَّوجلَّ لِي زَبْدَ المُشرِكينَ والمُنافِقينَ وطَعامَهُم .^۴

3950 - الحَثُّ عَلى‏ قَبولِ الهَدِيَّةِ

۲۱۲۲۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لَو اُهدِيَ إلَيَّ كُراعٌ‏^۵لَقَبِلتُهُ .^۶

۲۱۲۲۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَو دُعِيتُ إلى‏ كُراعٍ لأجَبتُ ، ولَو اُهدِيَ إلَيّ كُراعٌ لَقَبِلتُ .^۷