ولايَنجو المُجتَرئُ علَى الذُّنوبِ الواثِقُ برَحمَةِاللَّهِ .
قالَ : قلتُ : فمَن يَنجو ؟ قالَ : الّذينَ هُم بَينَ الرَّجاءِ والخَوفِ ، كأنَّ قُلوبَهُم في مِخلَبِ طائرٍ شَوقاً إلَى الثَّواب وخَوفاً مِن العَذابِ .^۱

۲۱۳۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما عَذَّبَ اللَّهُ اُمّةً إلّا عِندَ استِهانَتِهِم بِحُقوقِ فُقَراءِ إخوانِهِم .^۲

۲۱۳۰۵.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : مَن تَكلَّمَ في اللَّهِ هَلَكَ ، ومَن طَلَبَ الرِّئاسَةَ هَلَكَ، ومَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَكَ .^۳

۲۱۳۰۶.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ مُوبِقاتٌ : نَكثُ الصَّفقَةِ ، وَتركُ السُّنَّةِ ، وفِراقُ الجَماعَةِ .^۴

(انظر) العُجب : باب 2476 .
الرئاسة : باب 1398 .
الرحمة : باب 1459 .
المال : باب 3696 .

3960 - حُرمَةُ إلقاءِ النَّفسِ فِي التَّهلُكةِ

الكتاب :

(وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَاتُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) .^۵

الحديث :

۲۱۳۰۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو أنّ رجُلاً أنفَقَ ما في يَدَيهِ في سَبيلٍ مِن سَبيلِ اللَّهِ ما كانَ أحسَنَ ولا وُفِّقَ ، ألَيس يقولُ اللَّهُ تعالى‏ : (ولاتُلْقُوا بأيْدِيكُم إلَى التَّهْلُكَةِ وأحْسِنُوا إنّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحْسِنينَ) يَعني المُقتَصِدينَ .^۶

۲۱۳۰۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- لِلمأمونِ لَمّا أجبَرَهُ على‏ قَبولِ ولايَةِ العَهدِ و قالَ لَهُ : إنّكَ تَتَلقّاني أبَداً بما أكرَهُهُ وقد أمِنتَ سَطوَتي ، فباللَّهِ اُقسِمُ لَئن قَبِلتَ ولايَةَ العَهدِ وإلّا أجبَرتُكَ على‏ ذلكَ ، فإن فَعَلتَ وإلّا ضَرَبتُ عُنُقَكَ -: قد نَهانيَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ أن اُلقِيَ بِيَدي إلَى التَّهلُكَةِ ، فإن كانَ الأمرُ على‏ هذا فافعَلْ ما بَدا لكَ ، وأنا أقبَلُ ذلكَ على‏ أ نّي لا اُوَلِّي أحَداً ولا أعزِلُ أحَداً ... .^۷

الواضِحِ الّتي لايَهِلكُ علَيها إلّا هالِكٌ .^۱

۲۱۲۹۵.عنه عليه السلام- في ذِكرِ المَلاحِمِ -: ولا تَقتَحِموا ما استَقبَلتُم مِن فَورِ نارِ الفِتنَةِ ، وأمِيطُوا عَن سَنَنِها ، وخَلُّوا قَصدَ السَّبيلِ لَها ، فَقد - لَعَمري - يَهلِكُ في‏لَهَبِها المُؤمنُ ، ويَسلَمُ فيها غَيرُ المُسلمِ .^۲

۲۱۲۹۶.عنه عليه السلام- في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: واعلَمْ يا بُنَيَّ ... أ نّكَ طَريدُ المَوتِ الّذي لايَنجو مِنهُ هارِبُهُ ... فكُنْ مِنهُ على‏ حَذَرِ أن يُدرِكَكَ وأنتَ على‏ حالٍ سَيِّئَةٍ ، قَد كُنتَ تُحَدِّثُ نَفسَكَ مِنها بِالتَّوبَةِ ، فيَحُولَ بَينَكَ وبَينَ ذلكَ ، فإذا أنتَ قَد أهلَكتَ نَفسَكَ .^۳

۲۱۲۹۷.الإمامُ الحسَنُ عليه السلام : هَلاكُ النّاسِ في ثَلاثٍ: الكِبرُ والحِرصُ والحَسَدُ ؛ فالكِبرُ هَلاكُ الدِّينِ وبهِ لُعِنَ إبليسُ ، والحِرصُ عَدُوُّ النَّفسِ وبهِ اُخرِجَ آدَمُ مِن الجَنَّةِ ، والحَسَدُ رائدُ السُّوءِ ومِنهُ قَتَلَ قابِيلُ هابِيلَ .^۴

۲۱۲۹۸.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : هَلَكَ مَن لَيس لَهُ حَكيمٌ يُرشِدُهُ ، وذَلَّ مَن لَيس لَهُ سَفيهٌ يَعضِدُهُ .^۵

۲۱۲۹۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خَصلَتَينِ‏^۶ مُهلِكَتَينِ : تُفتي النّاسَ برَأيِكَ ، أو تَدينُ بِما لا تَعلَمُ .^۷

۲۱۳۰۰.عنه عليه السلام- لعبدِ الرّحمنِ بنِ الحَجّاجِ -: إيّاكَ وخَصلَتَينِ ففِيهِما هَلَكَ مَن هَلَكَ : إيّاكَ أن تُفتيَ النّاسَ برَأيِكَ ، أو تَدينَ بِما لا تَعلَمُ .^۸

۲۱۳۰۱.عنه عليه السلام- لِمُفضَّلِ بنِ مزيدٍ -: أنهاكَ عَن خَصلَتَينِ فيهِما هَلَكَ الرِّجالُ : أن تَدينَ اللَّهَ بِالباطِلِ ، وتُفتيَ النّاسَ بما لا تَعلَمُ .^۹

۲۱۳۰۲.عنه عليه السلام : يُهلِكُ اللَّهُ سِتّاً بِسِتٍّ : الاُمَراءَ بِالجَورِ ، والعَربَ بِالعَصَبيَّةِ ، والدَّهاقِينَ بِالكِبرِ ، والتُّجّارَ بِالخِيانَةِ ، وأهلَ الرُّستاقِ بِالجَهلِ ، والفُقَهاءَ بِالحَسَدِ .^۱۰

۲۱۳۰۳.بحار الأنوار : الإمام الصّادق عليه السلام - في وصيَّتِهِ لعبدِ اللَّهِ بنِ جُندَبٍ - : يابنَ جُندَبٍ، يَهلِكُ المُتَّكِلُ على‏ عَمَلِهِ ،