أهلِ الدُّنيا ، وعلى‏ حَسبِ ذلكَ في مَماليكِهِ فيها .
فقَعَدَ الرّجُلُ ، فقالَ لَهُ عليٌّ عليه السلام: أقسَمتُ علَيكَ بعِظَمِ حَقِّي الّذي عَرَفتَهُ وبَجَّلتَهُ وتَواضُعِكَ للَّهِ ؛ حتّى‏ جازاكَ عَنهُ بأن نَدَبَني لِما شَرَّفَكَ بهِ مِن خِدمَتي لَكَ ، لَما غَسَلتَ مُطمَئنّاً كَما كُنتَ تَغسِلُ لَو كانَ الصّابُّ علَيكَ قَنبَرَ ، ففَعَلَ الرّجُلُ ذلكَ ، فلَمّا فَرَغَ ناوَلَ الإبريقَ محمّدَ بنَ الحَنَفيَّةِ وقالَ : يا بُنيَّ لَو كانَ هذا الابنُ حَضَرَني دُونَ أبيهِ لَصَبَبتُ على‏ يَدِهِ ، ولكنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يأبى‏ أن يُسوِّي بَينَ ابنٍ وأبيهِ إذا جَمَعَهُما مَكانٌ ، لكنْ قَد صَبَّ الأبُ علَى الأبِ فلْيَصُبَّ الابنُ علَى الابنِ ، فصَبَّ محمّدُ بنُ الحَنفِيَّةِ علَى الابنِ . ثُمَّ قالَ الحَسَنُ بنُ عليِّ العسكريُّ عليه السلام : فمَنِ اتَّبَعَ عليّاً عليه السلام على‏ ذلكَ فهُو الشِّيعيُّ حَقّاً .^۱

4030 - حَدُّ التَّواضُعِ‏

۲۱۸۱۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : طوبى‏ لِمَن تَواضَعَ للَّهِ‏ِ تَعالى‏ في غَيرِ مَنقَصَةٍ .^۲

۲۱۸۱۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: حَسبُ المَرءِ... مِن تَواضُعِهِ مَعرِفَتُهُ بقَدرِهِ .^۳

۲۱۸۲۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: التَّواضُعُ الرِّضا بِالمَجلِسِ دُونَ شَرَفِهِ ، وأن تُسَلِّمَ على‏ مَن لَقِيتَ ، وأن تَترُكَ المِراءَ وإن كُنتَ مُحِقّاً .^۴

۲۱۸۲۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَنِ التَّواضُعِ -: هُو أن تَرضى‏ مِن المَجلِسِ بدُونِ شَرَفِكَ ، وأن تُسَلِّمَ على‏ مَن لَقِيتَ ، وأن تَترُكَ المِراءَ وإن كُنتَ مُحِقّاً .^۵

۲۱۸۲۲.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : التَّواضُعُ أن تُعطِيَ النّاسَ ما تُحِبُّ أن تُعطاهُ .^۶

۲۱۸۲۳.عنه عليه السلام- لَمّا سألَهُ ابنُ الجَهمِ : ما حَدُّ التَّواضُعِ الّذي إذا فَعَلَهُ العَبدُ كانَ مُتَواضِعاً ؟ -: التَّواضُعُ دَرَجاتٌ : مِنها أن يَعرِفَ المَرءُ قَدرَ نَفسِهِ فيُنزِلَها مَنزِلَتَها بقَلبٍ سَليمٍ ، لا يُحِبُّ أن يأتيَ

الجَوارِحِ بالأرضِ تَصاغُراً ، ولُحوقِ البُطونِ بِالمُتونِ مِن الصِّيامِ تَذَلُّلاً .^۱

۲۱۸۱۳.عنه عليه السلام- في ذِكرِ الحَجِّ -: وجَعلَهُ سُبحانَهُ عَلامَةً لتَواضُعِهِم لِعَظَمَتِهِ ، وإذعانِهِم لِعِزَّتِهِ .^۲

۲۱۸۱۴.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام: لا حَسَبَ لقُرَشِيٍّ ولا لِعَرَبيٍّ إلّا بِتَواضُعٍ .^۳

۲۱۸۱۵.بحار الأنوار عن أبي النَّصرِ : سَألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ محمّدِ بنِ خالدٍ عَن محمّدِ بنِ مُسلمٍ فقالَ : كانَ رجُلاً شَريفاً مُوسِراً ، فقالَ لَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام : تَواضَعْ يا مُحمّدُ ، فلَمّا انصَرَفَ إلَى الكوفَةِ أخَذَ قَوصَرَةً مِن تَمرٍ مَع المِيزانِ ، وجَلَسَ على‏ بابِ مَسجِدِ الجامِعِ وصارَ يُنادي علَيهِ، فأتاهُ قَومُهُ فقالوا لَهُ : فَضَحتَنا ! فقالَ : إنّ مَولاي أمَرَني بأمرٍ فلَن اُخالِفَهُ ، ولَن أبرَحَ حتّى‏ أفرَغَ مِن بَيعِ ما في هذهِ القَوصَرةِ . فقالَ لَهُ قَومُهُ : إذا أبَيتَ إلّا أن تَشتَغِلَ بِبَيعٍ وشِراءٍ فاقعُدْ في الطَّحّانِينَ ، فهَيّأَ رَحىً وجَمَلاً وجَعلَ يَطحَنُ .^۴

۲۱۸۱۶.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : التَّواضُعُ نِعمَةٌ لا يُحسَدُ علَيها .^۵

۲۱۸۱۷.بحار الأنوار : عنه عليه السلام: أعرَفُ النّاسِ بحُقوقِ إخوانِهِ وأشَدُّهُم قَضاءً لَها أعظَمُهُم عِندَ اللَّهِ شَأناً ، ومَن تَواضَعَ في الدُّنيا لإخوانِهِ فهُو عِندَ اللَّهِ مِن الصِّدِّيقينَ ، ومِن شِيعَةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام حَقّاً . ولَقَد وَرَدَ على‏ أميرِ المؤمِنينَ أخَوانِ لَهُ مُؤمنانِ : أبٌ وابنٌ ، فقامَ إلَيهِما وأكرَمَهُما وأجلَسَهُما في صَدرِ مَجلِسهِ وجَلَسَ بَينَ يَدَيهِما ، ثُمّ أمَرَ بطَعامٍ فاُحضِرَ فأكَلا مِنهُ ، ثُمّ جاءَ قَنبَرُ بِطَستٍ وإبريقَ خَشَبٍ ومِنديلٍ لِيُيْبِسَ . وجاءَ لِيَصُبَّ على‏ يدِ الرّجُلِ ، فوَثَبَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام وأخَذَ الإبريقَ لِيَصُبَّ على‏ يدِ الرّجُلِ ، فتَمَرَّغَ الرّجُلُ في التُّرابِ وقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، اللَّهُ يَراني وأنتَ تَصُبُّ على‏ يَدِي ! قالَ : اقعُدْ واغسِلْ فإنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يَراكَ وأخوكَ الّذي لا يَتَمَيَّزُ مِنكَ ولا يَتَفَضَّلُ علَيكَ يَخدِمُكَ ، يُريدُ بذلكَ في خِدمَتِهِ في الجَنَّةِ مِثلَ عَشرَةِ أضعافِ عَدَدِ