وعِبرَةً لذَوي اللُّبِّ والاعتِبارِ .^۱

۲۱۹۸۵.عنه عليه السلام : لِلكَيِّسِ في كُلِّ شَي‏ءٍ اتِّعاظٌ .^۲

۲۱۹۸۶.عنه عليه السلام : مَن كانَت لَهُ فِكرَةٌ فَلَهُ في كُلِّ شَي‏ءٍ عِبرَةٌ .^۳

۲۱۹۸۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- في كِتابِهِ إلى‏ هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ -: ما مِن شَي‏ءٍ تَراهُ عَينُكَ إلّا وفيهِ مَوعِظَةٌ .^۴

4058 - أبلَغُ المَواعِظِ

۲۱۹۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ النَّظَرُ إلى‏ مَصارِعِ الأمواتِ والاعتِبارُ بمَصائرِ الآباءِ والاُمَّهاتِ .^۵

۲۱۹۸۹.عنه عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .^۶

۲۱۹۹۰.عنه عليه السلام : أبلَغُ ناصِحٍ لَكَ الدُّنيا لَوِ انتَصَحتَ بِما تُريكَ مِن تَغايُرِ الحالاتِ، وتُؤذِنُكَ بهِ مِن البَينِ والشَّتاتِ .^۷

۲۱۹۹۱.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظْ أحَداً بمِثلِ هذا القرآنِ .^۸

۲۱۹۹۲.عنه عليه السلام : لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ .^۹

۲۱۹۹۳.عنه عليه السلام- قَبلَ شَهادَتِهِ -: لِيَعِظْكُم هُدُوِّي ، وخُفوتُ إطراقي ، وسُكونُ أطرافي ؛ فإنّهُ أوعَظُ لِلمُعتَبِرينَ مِن المَنطِقِ البَليغِ والقَولِ المَسموعِ .^۱۰

۲۱۹۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أصدَقُ القَولِ ، وأبلَغُ المَوعِظَةِ، وأحسَنُ القَصصِ : كِتابُ اللَّهِ.^۱۱

4059 - مَواعِظُ اللَّهِ

الكتاب :

(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلَاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) .^۱۲

(انظر) البقرة : 66 ، 275 ، آل عمران : 138 ، المائدة : 46، الأعراف : 145، هود : 120، يونس : 57 .

الحديث :

۲۱۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فاتَّقُوا اللَّهَ الّذي نَفَعَكُم بمَوعِظَتِهِ ، وَوعَظَكُم برِسالَتِهِ ، وامتَنَّ علَيكُم بنِعمَتِهِ ، فَعَبِّدوا أنفُسَكُم لعِبادَتِهِ، واخرُجوا إلَيهِ مِن حَقِّ طاعَتِهِ .^۱۳

عايَنتُموهُم ، حُمِلوا إلى‏ قُبورِهِم غَيرَ راكِبينَ .^۱

۲۱۹۷۰.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ .^۲

۲۱۹۷۱.عنه عليه السلام : خَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ .^۳

۲۱۹۷۲.عنه عليه السلام : في كُلِّ نَظَرٍ عِبرَةٌ ، في كُلِّ تَجرِبَةٍ مَوعِظَةٌ .^۴

۲۱۹۷۳.عنه عليه السلام : كَفى‏ عِظَةً لِذَوي الألبابِ ما جَرَّبوا .^۵

۲۱۹۷۴.عنه عليه السلام : مِنِ اتَّعَظَ بِالعِبَرِ ارتَدَعَ .^۶

۲۱۹۷۵.عنه عليه السلام : إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبداً وعَظَهُ بِالعِبَرِ.^۷

۲۱۹۷۶.عنه عليه السلام : إنّ الغايةَ القِيامَةُ ، وكَفى‏ بذلكَ واعِظاً لِمَن عَقَلَ ، ومُعتَبَراً لِمَن جَهِلَ .^۸

۲۱۹۷۷.عنه عليه السلام : فاتَّعِظوا عِبادَ اللَّهِ بِالعِبَرِ النَّوافِعِ ، واعتَبِروا بالآيِ السَّواطِعِ ،وازدَجِروا بِالنُّذُرِ البَوالِغِ ، وانتَفِعوا بِالذِّكرِ والمَواعِظِ ، فكأنْ قد عَلِقَتكُم مَخالِبُ المَنِيَّةِ ، وانقَطَعَت عَنكُم عَلائقُ الاُمنِيَّةِ ، ودَهَمَتكُم مُفظَعاتُ الاُمورِ .^۹

۲۱۹۷۸.عنه عليه السلام : مَن فَهِمَ مَواعِظَ الزَّمانِ لَم يَسكُنْ إلى‏ حُسنِ الظَّنِّ بالأيّامِ .^۱۰

۲۱۹۷۹.عنه عليه السلام : لَم يَعقِلْ مَواعِظَ الزَّمانِ مَن سَكَنَ إلى‏ حُسنِ الظَّنِّ بالأيّامِ .^۱۱

۲۱۹۸۰.عنه عليه السلام : لَم يَذهَبْ مِن مالِكَ ما وَعَظَكَ .^۱۲

۲۱۹۸۱.عنه عليه السلام- في صِفَةِ الدُّنيا -: إنَّ الدُّنيا دارُ مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها ... ذَكَّرَتهُمُ الدُّنيا فتَذَكَّروا ، وحَدَّثَتهُم فصَدَّقوا ، ووَعَظَتهُم فاتَّعَظوا .^۱۳

۲۱۹۸۲.عنه عليه السلام- في صِفَةِ الإسلامِ -: وتَبصِرَةً لِمَن عَزَمَ ، وعِبرَةً لِمَن اتَّعَظَ .^۱۴

۲۱۹۸۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : خُذْ مَوعِظَتَكَ مِن الدَّهرِ وأهلِهِ ؛ فإنّ الدَّهرَ طَويلَةٌ قَصيرَةٌ ، فاعمَلْ كأنَّكَ تَرى‏ ثَوابَ عَمَلِكَ لِتَكُن أطمَعَ في ذلكَ .^۱۵

(انظر) العِبرة : باب 2468 .

4057 - في كُلِّ شَي‏ءٍ مَوعِظَةٌ

۲۱۹۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ في كُلِّ شَي‏ءٍ مَوعِظَةً