مِقداراً فان زادَ عليه فهو جُبنٌ، و للاِقتصادِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو بُخلٌ، و للشَّجاعَةِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو تهورٌ.^۱

۲۲۱۴۵.عنه عليه السلام : حُسنُ الصُّورةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسنُ العَقلِ جَمالٌ باطِنٌ .^۲

۲۲۱۴۶.عنه عليه السلام : جُعِلَتِ الخَبائِثُ في بيتٍ، و الكذبُ مَفاتيحُها.^۳

۲۲۱۴۷.عنه عليه السلام : لا يَعرفُ النِّعمَةَ إلّا الشاكرُ، و لا يَشكُرُ النِّعمَةَ إلّا العارِفُ .^۴

۲۲۱۴۸.عنه عليه السلام : لا تُمارِ فَيَذهبُ بَهاءُكَ، و لا تُمازِح فَيُجتَرأُ عليك.^۵

۲۲۱۴۹.عنه عليه السلام : مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى‏ كُلِّ مَن تَمُرُّ به، و الجُلوسُ دون شَرَفِ المَجلِسِ .^۶

4073 - مَن أصغى‏ إلى‏ ناطِقٍ عَبَدَهُ

۲۲۱۵۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أصغى‏ إلى‏ ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ ، فإن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَد عَبَدَ اللَّهَ ، وإن كانَ النّاطِقُ عَن إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ .^۷

(انظر) عنوان 445 «التقليد» .
العبادة : باب 2458 .
الاستماع : باب 1886 .

4074 - آدابُ المَوعِظَةِ

الكتاب :

(اُدْعُ إِلَى‏ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) .^۸

الحديث :

۲۲۱۵۱.سنن أبي داوود عن جابر بن سَمُرَة : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعَةِ ، إنّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ .^۹

۲۲۱۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: نُصحُكَ بَينَ المَلَأِ تَقْريعٌ .^۱۰

۲۲۱۵۳.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَد زانَهُ، ومَن وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَد شانَهُ .^۱۱

(انظر) الموعظة : باب 4080 .
التبليغ : باب 398 .

ومَن عَمِلَ بِغَيرِ عِلمٍ (على‏ غَيرِ عِلمٍ) ما أفسَدَ أكثَرُ مِمّا يُصلِحُهُ . القَصدُ إلَى اللَّهِ تعالى‏ بِالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارِحِ بالأعمالِ. مَن أطاعَ هَواهُ أعطى‏ عَدُوَّهُ مُناهُ. مَن هَجَرَ المُداراةَ قارَبَهُ المَكروهُ . مَن لَم يَعرِفِ المَوارِدَ أعيَتهُ المَصادِرُ . مَنِ انقادَ إلَى الطُّمأنينَةِ قَبلَ الخُبَرةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَكَةِ ولِلعاقِبَةِ المُتعِبَةِ . مَن عَتَبَ مِن غَيرِ ارتيابٍ اُعتِبَ مِن غَيرِ استِعتابٍ . راكِبُ الشَّهَواتِ لا يُستَقال لَهُ عَثرَةٌ . الثِّقَةُ باللَّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ [و ]سُلَّمٌ إلى‏ [كلِ‏^۱ عالٍ . إيّاكَ ومُصاحَبَةَ الشِّرِّيرِ ؛ فإنّهُ كالسَّيفِ المَسلولِ يَحسُنُ مَنظَرُهُ ويَقبُحُ أثَرُهُ . اِتَّئدْ تُصِبْ أو تَكَدْ.^۲ إذا نَزَلَ القَضاءُ ضاقَ الفَضاءُ . كَفى‏ بِالمَرءِ خِيانَةً أن يَكونَ أمِيناً لِلخَوَنَةِ . (عِزُّ) المُؤمنِ غِناهُ عَنِ الخَلقِ . نِعمَةٌ لا تُشكَرُ كَسَيِّئةٍ لا تُغفَرُ . لا يَضُرُّكَ سُخطُ مَن رِضاهُ الجَورُ . مَن لَم يَرضَ مِن أخيهِ بِحُسنِ النِّيَّةِ لَم يَرْضَ بِالعَطيَّةِ .^۳

(انظر) بحار الأنوار : 78 / 358 باب 27 .

4071 - مَواعِظُ الإمامِ الهادي عليه السلام‏

۲۲۱۴۰.الإمامُ الهادي عليه السلام : إنَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلوى‏ ، والآخِرَةَ دارَ عُقبى‏ ، وجَعَلَ بَلوَى الدُّنيا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً ، وثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَى الدُّنيا عِوَضاً .^۴

۲۲۱۴۱.عنه عليه السلام : اُذكُرْ مَصرَعَكَ بَينَ يدَيْ أهلِكَ، ولا طَبيبَ يَمنَعُكَ ، ولا حَبيبَ يَنفَعُكَ .^۵

۲۲۱۴۲.عنه عليه السلام : اُذكُرْ حَسَراتِ التَّفريطِ تَأخُذْ بِتَقديمِ الحَزمِ .^۶

۲۲۱۴۳.عنه عليه السلام : مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ ورَأيَهُ فاجمَعْ لَهُ طاعَتَكَ .^۷

(انظر) بحار الأنوار : 78 / 365 باب 28 ، وص 370 باب 29 «مواعظ أبي محمّد العسكريّ عليه السلام» ، و ص 380 باب 30 «مواعظ القائم عليه السلام» .

4072 - مَواعِظُ الإمامِ العَسكَرِيِّ عليه السلام‏

۲۲۱۴۴.الإمامُ العسكري عليه السلام : إنّ لِلسَّخاءِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو سَرَفٌ، و لِلحَزمِ