وسَماحٌ بلا طَلَبِ مُكافاةٍ ، وتَشاغُلٌ بغَيرِ مَتاعِ الدُّنيا .۱
(انظر) عنوان 284 «الشيب» .
4089 - اتِّصافُ المُؤمِنِ بِالسّكينَةِ والوَقارِ
الكتاب :
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَعَ إِيمَانِهِمْ وَللَّهِِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً) .۲
الحديث :
۲۲۲۹۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أحسَنُ زِينَةِ الرّجُلِ السَّكِينَةُ مَع الإيمانِ .۳
۲۲۲۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: المُؤمنُ وَقورٌ عِندَ الهَزاهِزِ، ثَبُوتٌ عِندَ المَكارِهِ ، صَبُورٌ عِندَ البَلاءِ .۴
۲۲۲۹۴.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المُتَّقينَ -: في الزَّلازِلِ وَقُورٌ ، وفي المَكارِهِ صَبُورٌ ، وفي الرَّخاءِ شَكُورٌ .۵
۲۲۲۹۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَنبَغي للمُؤمنِ أن يَكونَ فيهِ ثَماني خِصالٍ : وَقوراً عِندَ الهَزاهِزِ۶ ، صَبوراً عِندَ البَلاءِ ، شَكوراً عِندَ الرَّخاءِ ، قانِعاً بما رَزَقَهُ اللَّهُ، لا يَظلِمُ الأعداءَ، ولا يَتَحامَلُ للأصدِقاءِ، بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ والنّاسُ مِنهُ في راحَةٍ .۷
(انظر) العزّة : باب 2663 .
4090 - موجِباتُ الوَقارِ
۲۲۲۹۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَببُ الوَقارِ الحِلمُ .۸
۲۲۲۹۷.عنه عليه السلام : بِالصَّمتِ يَكثُرُ الوَقارُ .۹
۲۲۲۹۸.عنه عليه السلام : مَن تَوَقَّرَ وَقُرَ .۱۰
۲۲۲۹۹.عنه عليه السلام : غايَةُ العِلمِ السَّكِينَةُ والحِلمُ .۱۱
۲۲۳۰۰.عنه عليه السلام : لا يُستَعانُ ... علَى الوَقارِ إلّا بِالمَهابَةِ .۱۲
1.بحار الأنوار : ۷۱/۳۳۷/۱ .
2.الفتح : ۴ .
3.الأمالي للصدوق : ۵۷۷/۷۸۸ .
4.بحار الأنوار : ۷۸/۲۷/۹۴ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ .
6.الهزاهز : الفتن يهتزّ فيها الناس . (لسان العرب : ۵/۴۲۴).
7.الكافي : ۲/۴۷/۱ .
8.غرر الحكم : ۵۵۳۴ .
9.غرر الحكم : ۴۱۸۲ .
10.غرر الحكم : ۷۶۶۶ .
11.غرر الحكم : ۶۳۸۰.
12.بحار الأنوار : ۷۸/۷/۵۹ .
