فقال : إذا أصبَحتَ وأمسَيتَ فقُلْ : «سُبحانَ اللَّهِ والحَمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّا اللَّهُ واللَّهُ أكبَرُ» فإنّ لكَ بذلكَ إن قُلتَهُ بكُلِّ تَسبيحَةٍ عَشرَ شَجَراتٍ في الجَنَّةِ من أنواعِ الفاكِهَةِ ، وهُنَّ مِن الباقِياتِ الصّالِحاتِ .
فقالَ الرّجُلُ : اُشهِدُكَ يا رسولَ اللَّهِ أنَّ حائطي هذا صَدَقَةٌ مَقبوضَةٌ على‏ فُقَراءِ المُسلمينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ ، فأنزَلَ اللَّهُ تباركَ وتعالى‏ : (فأمّا مَنْ أعْطى‏ واتَّقى‏ * وصَدَّقَ بِالحُسْنى‏ * فسَنُيَسِّرُهُ لِليُسْرى‏).^۱

۲۲۳۰۸.عنه عليه السلام: إنّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خَرَجَ في جَيشٍ فأدرَكَتهُ القائلَةُ وهُو ما يَلي اليَنبُعَ ، فاشتَدَّ علَيهِ حَرُّ النَّهارِ فانتَهَوا إلى‏ سَمُرَةٍ فعَلَّقوا أسلِحَتَهُم علَيها وفَتَحَ اللَّهُ علَيهِم ، فقَسَّمَ رسولُ اللَّهِ مَوضِعَ السُّمَرَةِ لِعليٍّ في نَصيبِهِ . قالَ : فاشتَرى‏ إلَيها بَعدَ ذلكَ ، فأمَرَ مَملوكِيهِ أن يَفجُروا لَها عَيناً ، فخَرَجَ لَها مِثلُ عَينِ الجَزُورِ ، فجاءَ البَشيرُ يَسعى‏ إلى‏ عليٍّ يُخبِرُهُ بالّذي كانَ ، فجَعَلَها عليٌّ صَدَقَةً فكَتَبها :
«صَدَقَةٌ للَّهِ تعالى‏ يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وتَسوَدُّ وُجوهٌ ، لِيَصرِفَ اللَّهُ بها وَجهي عَنِ النّارِ ، صَدَقَةٌ بَتَّةٌ بَتْلَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ تعالى‏ ، لِلقَريبِ والبَعيةِ^۲ ، في السِّلمِ والحَربِ ، واليَتامى‏ والمَساكِينِ وفي الرِّقابِ» .^۳

۲۲۳۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قَسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله الفَي‏ءَ فأصابَ علِيّاً أرضٌ ، فاحتَفَرَ فيها عَيناً فخَرَجَ مِنها ماءٌ يَنبَعُ في السَّماءِ كهَيئَةِ عُنُقِ البَعيرِ فسَمّاها عَينَ يَنبُعَ ، فجاءَ البَشيرُ لِيُبَشِّرَهُ فقالَ : بَشِّرِ الوارِثَ ! هِيَ صَدَقَةٌ بَتّاً بَتْلاً في حَجيجِ بَيتِ اللَّهِ وعابِرِ سَبيلِهِ لا تُباعُ ولا تُوهَبُ ولا تُورَثُ ، فمَن باعَها أو وَهَبَها فعلَيهِ لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ ، لا يَقبَلُ اللَّهُ مِنهُ صَرْفاً ولا عَدْلاً .^۴

۲۲۳۱۰.عوالي اللآلي‏عن جابرٍ : لَم يَكُن مِن الصَّحابَةِ ذو مَقدُرَةٍ إلّا وَقَفَ وَقفاً .^۵

(انظر) الموت : باب 3691 .

۲۲۳۰۶.الكامل للمبرّد : حَدَّثَنا أبو مُحلّمٍ محمّدُ بنُ هِشامٍ في إسنادٍ ذَكرَهُ ، آخِرُهُ أبو نَيزَرٍ - وكانَ أبو نَيزَرٍ مِن أبناءِ بَعضِ مُلوكِ الأعاجِمِ - قالَ : وَصَحَّ عِندي بَعدُ أ نّهُ مِن وُلِد النَّجاشيِّ - يعني أبا نَيزَرٍ - فرَغِبَ في الإسلامِ صَغيراً ، فأتى‏ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله فأسلَمَ وكانَ مَعهُ في بُيوتِهِ ، فلَمّا تُوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله صارَ مَعَ فاطِمَةَ ووُلدِها عليهم السلام.
قالَ أبو نَيزَرٍ : جاءني عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميرُ المؤمنينَ وأنا أقومُ بِالضَّيعَتَينِ عَينِ أبي نَيزَرٍ والبُغَيبِغةِ ... ثُمّ أخَذَ المِعوَلَ وانحَدَرَ في العَينِ ، فجَعَلَ يَضرِبُ وأبطأ علَيهِ الماءُ ، فخَرَجَ وقَد تَفَضَّجَ جَبينُهُ عليه السلام عَرَقاً ، فانتَكَفَ العَرَقَ عَن جَبينِهِ ثُمّ أخَذَ المِعوَلَ وعادَ إلَى العَينِ ، فأقبَلَ يَضرِبُ فيها وجَعَلَ يُهَمهِمُ ، فآنثالَت كأنّها عُنُقُ جَزورٍ، فخَرَجَ مُسرِعاً فقالَ :
اُشهِدُ اللَّهَ أ نّها صَدَقَةٌ ، علَيَّ بدَواةٍ وصَحيفَةٍ ، قالَ : فعَجَّلتُ بهِما إلَيهِ فكَتَبَ :
«بسمِ اللَّهِ الرّحمنِ الرّحيمِ ، هذا ما تَصَدَّقَ بهِ عبدُ اللَّهِ عليٌّ أميرُ المؤمنينَ ، تَصَدَّقَ بِالضَّيعَتَينِ المَعروفَتَينِ بِعَينِ أبي نَيزَرٍ والبُغَيْبِغَةِ على‏ فُقَراءِ أهلِ المَدينَةِ وابنِ السَّبيلِ ، لِيَقيَ اللَّهُ بِهِما وَجهَهُ حَرَّ النّارِ يَومَ القِيامَةِ ، لا تُباعا ولا تُوهَبا حتّى‏ يَرِثَهُما اللَّهُ وهُو خَيرُ الوارِثينَ ، إلّا أن يَحتاجَ إلَيهِما الحَسَنُ أو الحُسَينُ فهُما طِلْقٌ لَهُما ، ولَيسَ لأحَدٍ غَيرِهِما» .
قالَ محمّدُ بنُ هِشامٍ : فرَكِبَ الحُسَينَ عليه السلام دَينٌ ، فحَمَلَ إلَيهِ مُعاويَةُ بِعَينِ أبي نَيزَرٍ مِأتَي ألفِ دِينارٍ فأبى‏ أن يَبيعَ ، وقالَ : إنّما تَصَدَّقَ بِها أبي لِيَقِيَ اللَّهُ بِها وَجهَهُ حَرَّ النّارِ ، ولَستُ بائعَها بشَي‏ءٍ .^۱

۲۲۳۰۷.الإمامُ الباقرُ عن آبائه عليهم السلام : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مَرَّ برَجُلٍ يَغرِسُ غَرساً في حائطٍ لَهُ ... ، فقالَ : ألا أدُلُّكَ على‏ غَرسٍ أثبَتَ أصلاً وأسرَعَ إيناعاً وأطيَبَ ثَمَراً وأنقى‏ ؟ قالَ : بلى‏ فِداكَ أبي واُمّي يا رسولَ اللَّهِ .