عَزَّوجلَّ مِن أن يُطاعَ ولا يُعصى‏ ، فلا تَزْنِ ولا تَصُمْ .
فاجتَذَبَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام إلَيهِ فأخَذَ بِيَدِهِ فقالَ : يا أبا زَنَّةَ^۱، تَعمَلُ عَمَلَ أهلِ النَّارِ وتَرجو أن تَدخُلَ الجَنَّةَ ؟!^۲

۲۲۴۰۳.بحار الأنوار عن المعصوم عليه السلام : جِدُّوا واجتَهِدوا ، وإن لَم تَعمَلوا فلا تَعصُوا ؛ فإنَّ مَن يَبني ولا يَهدِمُ يَرتَفِعُ بِناؤهُ وإن كانَ يَسيراً ، وإنَّ مَن يَبني ويَهدِمُ يوُشِكُ أن لا يَرتَفِعَ بِناؤهُ .^۳

(انظر) العمل : باب 2901 - 2903 .

4104 - مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجاً

الكتاب :

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) .^۴

(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) .^۵

الحديث :

۲۲۴۰۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لَو أنّ السَّماواتِ والأرضَ كانَتا رَتقاً على‏ عَبدٍ ثُمّ اتَّقَى اللَّهَ ، لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنهُما فَرَجاً ومَخرَجاً .^۶

۲۲۴۰۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا قَرأَ :(ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)-: مِن شُبُهاتِ الدُّنيا ، ومِن غَمَراتِ المَوتِ ، وشَدائدِ يَومِ القِيامَةِ .^۷

۲۲۴۰۶.كنز العمّال عن معاذ عنه صلى اللَّه عليه وآله : يا أيُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا التَّقوى‏ تِجارَةً يَأتِكُمُ الرِّزقُ بلا بِضاعَةٍ ولا تِجارَةٍ ، ثُمّ قَرأ (ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِن حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) .^۸

۲۲۴۰۷.رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : ما تَرَكَ أحَدٌ مِنكُم للَّهِ شَيئاً إلّا آتاهُ اللَّهُ مِمّا هُو خَيرٌ لَهُ مِنهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ، ولا تَهاوَنَ بهِ وأخَذَهُ مِن حَيثُ لا يَعلَمُ إلّا آتاهُ اللَّهُ مِمّا هُو أشَدُّ علَيهِ مِنهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .^۹

۲۲۴۰۸.بحار الأنوار : روي عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أنّه قال : خَصلَةٌ من لَزِمَها أطاعَتهُ الدُّنيا

وبينَ اللَّهِ إن أخَذتَ بهِ ، وجُنَّةٌ مِن عَذابٍ ألِيمٍ .^۱

۲۲۳۹۵.عنه عليه السلام: إنّ لِتَقوَى اللَّهِ حَبلاً وَثيقاً عُروَتُهُ، ومَعقِلاً مَنيعاً ذِروَتُهُ .^۲

۲۲۳۹۶.عنه عليه السلام- في صِفاتِ المُتَّقينَ -: إنّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللَّهِ إلَيهِ عَبداً أعانَهُ اللَّهُ على‏ نَفسِهِ ... قد أبصَرَ طَريقَهُ ، وسَلَكَ سَبيلَهُ ، وعَرَفَ مَنارَهُ ، وقَطَعَ غِمارَهُ، واستَمسَكَ مِن العُرى‏ بأوثَقِها، ومِن الحِبالِ بأمتَنِها .^۳

(انظر) عنوان 93 «المحبّة (الحبّ في اللَّه)» ، 94 «المحبّة (حبّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام)» ، الأسباب : باب 1719 ، الإيمان : باب 282 .

4103 - دَورُ التَّقوى‏ في قَبولِ الأعمالِ‏

الكتاب :

(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .^۴

الحديث :

۲۲۳۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- في وصيَّتِهِ لأبي ذرٍّ -: يا أبا ذرٍّ ، كُن لِلعَمَلِ بِالتَّقوى‏ أشَدَّ اهتِماماً مِنكَ بِالعَمَلِ .^۵

۲۲۳۹۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : كُن بِالعَمَلِ بِالتَّقوى‏ أشَدَّ اهتِماماً مِنكَ بِالعَمَلِ بغَيرِهِ ؛ فإنّهُ لا يَقِلُّ عَملٌ بِالتَّقوى‏ ، وكَيفَ يَقِلُّ عَملٌ يُتَقَبَّلُ ؟! لِقَولِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ : (إنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ) .^۶

۲۲۳۹۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُونوا بِقَبولِ العَمَلِ أشَدَّ اهتِماماً مِنكُم بِالعَمَلِ ؛ فإنّهُ لَن يَقِلَّ عَمَلٌ مَع التَّقوى‏ ، وكَيفَ يَقِلُّ عَمَلٌ تُقُبِّلَ ؟!^۷

۲۲۴۰۰.عنه عليه السلام : لا يَقِلُّ عَمَلٌ مَع تَقوى‏ ، وكَيفَ يَقِلُّ ما يُتَقَبَّلُ ؟!^۸

۲۲۴۰۱.عنه عليه السلام : صِفَتانِ لا يَقبَلُ اللَّهُ سبحانَهُ الأعمالَ إلّا بِهِما : التُّقى‏ والإخلاصُ .^۹

۲۲۴۰۲.الكافي عن أبي حمزة: كنتُ عندَ عليِّ بنِ الحسين عليه السلام، فجاءَهُ رجُلٌ فقالَ لهُ : يا أبا محمّدٍ ، إنّي مُبتَلىً بِالنِّساءِ ، فأزني يَوماً وأصُوم يَوماً ، فيَكونُ ذا كفّارَةً لِذا ؟ : إنّهُ لَيس شي‏ءٌ أحَبَّ إلَى اللَّهِ