۲۲۴۱۵.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ أن يُحَوِّلَهُ عمّا يَكرَهُ إلى‏ ما يُحِبُّ ، ويَرزُقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .^۱

(انظر) الدنيا : باب 1267 ، الرزق : باب 1490 .

4105 - المُتَّقونَ‏

الكتاب :

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) .^۲

الحديث :

۲۲۴۱۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : المُتَّقونَ سادَةٌ ، والفُقَهاءُ قادَةٌ ، والجُلوسُ إلَيهِم عِبادَةٌ .^۳

۲۲۴۱۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله: المُتَّقونَ سادَةٌ ، العُلَماءُ والفُقَهاءُ قادَةٌ ، اُخِذَ علَيهِم أداءُ مَواثِيقِ العِلمِ ، والجُلوسُ إلَيهِم بَرَكَةٌ ، والنَّظَرُ إلَيهِم نُورٌ .^۴

۲۲۴۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعلَموا عِبادَ اللَّهِ أنّ المُتَّقينَ ذَهَبوا بعاجِلِ الدُّنيا وآجِلِ الآخِرَةِ ، فشارَكُوا أهلَ الدُّنيا في دُنياهُم ، ولَم يُشارِكوا أهلَ الدُّنيا في آخِرَتِهِم .^۵

۲۲۴۱۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العُلَماءُ اُمَناءُ ، والأتقياءُ حُصونٌ ، والعُمّالُ سادَةٌ .^۶

۲۲۴۲۰.عنه عليه السلام : القِيامَةُ عُرسُ المُتَّقينَ .^۷

(انظر) المعاد (صفة المحشر) : باب 2943 .

4106 - خَصائِصُ المُتَّقينَ‏

الكتاب :

(وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) .^۸

(لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى‏ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَامَى‏ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) .^۹

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً

والآخِرَةُ ، ورَبِحَ الفَوزَ بِالجَنَّةِ . قيلَ : وما هِيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : التَّقوى‏ ، مَن أرادَ أن يَكونَ أعَزَّ النّاسِ فلْيَتَّقِ اللَّهَ عَزَّوجلَّ ، ثُمَّ تَلا : (ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * ويَرْزُقْهُ مِن حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) .^۱

۲۲۴۰۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لأبي ذرٍّ لمّا اُخرِجَ إلَى الرَّبَذَةِ -: يا أبا ذرٍّ ، إنّكَ غَضِبتَ للَّهِ ، فارْجُ مَن غَضِبتَ لَهُ ... ولَو أنّ السَّماواتِ والأرَضِينَ كانَتا على‏ عَبدٍ رَتقاً ، ثُمّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنهُما مَخرَجاً ! لا يُؤنِسَنَّكَ إلّا الحَقُّ ، ولا يُوحِشَنَّكَ إلّا الباطِلُ .^۲

۲۲۴۱۰.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّقى اللَّهَ سبحانَهُ جَعَلَ لَهُ مِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، ومِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجاً .^۳

۲۲۴۱۱.عنه عليه السلام : مَن أخَذَ بِالتَّقوى‏ عَزَبَت‏^۴ عنهُ الشَّدائدُ بَعدَ دُنُوِّها ، واحلَولَت لَهُ الاُمورُ بَعدَ مَرارَتِها ، وانفَرَجَت عَنهُ الأمواجُ بَعدَ تَراكُمِها ، وأسهَلَت لَهُ الصِّعابُ بَعدَ إنصابِها ^۵ . ^۶

۲۲۴۱۲.عنه عليه السلام : اِعلَموا أ نّهُ (مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) مِن الفِتَنِ ، ونُوراً مِن الظُّلَمِ ، ويُخَلِّدْهُ فيما اشتَهَت نَفسُهُ ، ويُنزِلْهُ مَنزِلَ الكَرامَةِ عِندَهُ ، وفي دارٍ اصطَنَعَها لِنَفسِهِ ، ظِلُّها عَرشُهُ ، ونُورُها بَهجَتُهُ ، وزُوّارُها مَلائكَتُهُ ، ورُفَقاؤها رُسُلُهُ .^۷

۲۲۴۱۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- فيما كَتَبَ إلى‏ سَعدِ الخَيرِ -: إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يَقِي بِالتَّقوى‏ عَنِ العَبدِ ما عَزُبَ عَنهُ عَقلُهُ ، ويُجَلِّي بِالتَّقوى‏ عَنهُ عَماهُ وجَهلَهُ ، وبِالتَّقوى‏ نَجا نُوحٌ ومَن مَعهُ في‏السَّفينَةِ، وصالِحٌ ومَن مَعهُ مِن الصّاعِقَةِ، وبِالتَّقوى‏ فازَ الصّابِرونَ، ونَجَتْ تِلكَ العُصَبُ مِن المَهالِكِ.^۸

۲۲۴۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَنِ اعتَصمَ باللَّهِ بتَقواهُ عَصَمَهُ اللَّهُ ، ومَن أقبَلَ اللَّهُ عليهِ وعَصَمَهُ لَم يُبالِ لَو سَقَطَتِ السَّماءُ علَى الأرضِ ، وإنْ نَزلَتْ نازِلَةٌ على‏ أهلِ الأرضِ فشَمِلَهُم بَلِيَّةٌ كانَ في حِرزِ اللَّهِ بِالتَّقوى‏ مِن كُلِّ بَلِيَّةٍ ، ألَيسَ اللَّهُ تعالى‏ يَقولُ : (إنّ المُتَّقِينَ في مَقامٍ أمِينٍ)^۹ ؟!^۱۰