4114 - العاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ‏

الكتاب :

(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى‏) .^۱

(تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَايُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) .^۲

(تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) .^۳

الحديث :

۲۲۴۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إن أتاكُمُ اللَّهُ بعافِيَةٍ فاقبَلوا ، وإنِ ابْتُلِيتُم فاصبِروا ؛ فإنَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقينَ .^۴

۲۲۴۶۸.عنه عليه السلام- في العِظَةِ بِالتَّقوى‏ -:(وسِيقَ الّذِينَ اتَّقَوا رَبَّهُمْ إلَى الجَنَّةِ زُمَراً)^۵ قَد اُمِنَ العَذابُ ، وانقَطعَ العِتابُ ، وزُحزِحوا عَنِ النّارِ ، واطمَأنَّتْ بِهِمُ الدّارُ ، ورَضُوا المَثوى‏ والقَرارَ ، الّذينَ كانَت أعمالُهُم في الدُّنيا زاكِيَةً ، وأعيُنُهُم باكِيَةً ، وكانَ لَيلُهُم في دُنياهُم نَهاراً ، تَخَشُّعاً واستِغفاراً ، وكانَ نَهارُهُم لَيلاً ، تَوَحُّشاً وانقِطاعاً ، فجَعَلَ اللَّهُ لَهُمُ الجَنَّةَ مَآباً ، والجَزاءَ ثَواباً ، وكانُوا أحَقَّ بِها وأهلَها في مُلكٍ دائمٍ ، ونَعيمٍ قائمٍ .^۶

كلام في المرابطة في المجتمع‏الإسلامي :

قال العلّامة الطّباطبائيّ رضوان اللَّه عليه في الفصل الخامس عشر من كلام له في المُرابطة في المجتمع الإسلاميّ ما نَصّه :

الدِّين الحقّ هو الغالب علَى الدنيابالآخرة:

العاقبة للتقوى‏ ؛ فإنّ النوع الإنسانيّ بِالفطرة المودوعة فيه تطلب سعادته الحقيقيّة ، وهو استواؤه على‏ عرش حياته الروحيّة والجسميّة معاً ، حياة اجتماعيّة بإعطاء نفسه حظّه من السلوك الدنيويّ والاُخرويّ ، وقد

والإحْسانِ) . وقَرأها علَيَّ إلى‏ آخِرِها ، فقَرَّ الإسلامُ في قَلبي ، وأتَيتُ عمَّهُ أبا طالِبٍ فأخبَرتُهُ فقالَ : يا آلَ قُريشٍ، اتَّبِعوا محمّداً صلى اللَّه عليه وآله تَرشُدوا ؛ فإنّهُ لا يَأمُرُكُم إلّا بمَكارِمِ الأخلاقِ ... .
وعَن عِكرِمَةَ قالَ : إنّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وآله قَرأ هذهِ الآيةَ علَى الوليدِ بن‏المُغيرَةِ فقالَ : يابنَ أخي أعِدْ ، فأعادَ ، فقالَ : إنّ لَهُ لَحَلاوَةً ، وإنّ علَيهِ لَطَلاوَةً ، وإنّ أعلاهُ لَمُثمِرٌ ، وإنّ أسفَلَهُ لَمُغدِقٌ ، وما هُو قَولُ البَشَرِ .¹

(انظر) العدل : باب 2507 .
الشريعة : باب 1965 .
الإسلام : باب 1857 .

4112 - أتقَى النّاسِ‏

۲۲۴۶۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أتقَى النّاسِ مَن قالَ الحَقَّ فيما لَهُ وعلَيهِ .^۲

۲۲۴۶۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : اِعمَلْ بفَرائضِ اللَّهِ تَكُن أتقَى النّاسِ .^۳

۲۲۴۶۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أحَبَّ أن يَكونَ أتقَى النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَى اللَّهِ .^۴

(انظر) الورع : باب 4001 .

4113 - إمامُ المُتَّقينَ‏

الكتاب :

(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) .^۵

الحديث :

۲۲۴۶۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لِعليٍّ عليه السلام -: مَرحَباً بسَيِّد المُسلمينَ ، وإمامِ المُتقَّينَ .^۶

۲۲۴۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَمّا عُرِجَ بِي إلَى السَّماءِ ... فأوحى‏ إلَيَّ - أو أمَرَني - في عليٍّ بثَلاثِ خِصالٍ : إنّهُ سَيّدُ المُسلمينَ ، وإمامُ المُتَّقينَ ، وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ .^۷

۲۲۴۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -: إمامُ مَنِ اتّقى‏ ، وبَصَرُ مَنِ اهتَدى‏ .^۸