ذا الّذي تَوَكَّلَ علَى اللَّهِ فلَم يَكفِهِ ؟!^۱

(انظر) الغنى‏ : باب 3068 .
الشيطان : باب 1999 .
أولياء اللَّه: باب 4171 حديث‏22803 .

4124 - التَّوَكُّلُ وكِفايَةُ الاُمورِ

الكتاب :

(وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً) .^۲

(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى‏ بِاللَّهِ وَكِيلاً) .^۳

(وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأعْدَائِكُمْ وَكَفَى‏ بِاللَّهِ وَلِيّاً وَكَفَى‏ بِاللَّهِ نَصِيراً) .^۴

(وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) .^۵

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) .^۶

(انظر) التوبة : 59 .

الحديث :

۲۲۵۴۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَوَكَّلَ علَى اللَّهِ كَفاهُ مُؤنَتَهُ ورَزَقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .^۷

۲۲۵۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَو أنّ النّاسَ كُلَّهُم أخَذوا بهذهِ الآيَةِ لَكَفَتهُم : (وَمَن يَتَوكَّلْ علَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمْرِهِ) .^۸

۲۲۵۴۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَو أ نَّكُم تَتَوكَّلونَ علَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزقَكُم كما يَرزُقُ الطَّيرَ ، تَغدو خِماصاً وتَرُوحُ بِطاناً .^۹

۲۲۵۴۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَوَكَّلَ وقَنَعَ ورَضِيَ كُفِيَ المَطلَبَ .^۱۰

۲۲۵۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِمُنَجِّمٍ أشارَ علَيهِ بعَدَمِ السَّيرِ في ساعَةِ عَزمِهِ الخُروجَ من الكُوفَةِ إلَى الحَروريّةِ ، فسارَ وظَفِرَ بِهِم فقالَ -: أما إنّهُ ما كانَ لمحمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله مُنَجِّمٌ ، ولا لَنا مِن بَعدِهِ ، حتّى‏ فَتَحَ اللَّهُ

علَى اللَّهِ .^۱

۲۲۵۲۷.عنه عليه السلام : مَن كانَ مُتَوكِّلاً لَم يَعدِمِ‏الإعانَةَ.^۲

۲۲۵۲۸.عنه عليه السلام : مَن تَوَكَّلَ علَى اللَّهِ ذَلَّت لَهُ الصِّعابُ ، وتَسهَّلَت علَيهِ الأسبابُ .^۳

۲۲۵۲۹.عنه عليه السلام : مَن تَوكَّلَ علَى اللَّهِ أضاءَت لَهُ الشُّبُهاتُ .^۴

۲۲۵۳۰.عنه عليه السلام : لَيسَ لِمُتَوَكِّلٍ عَناءٌ .^۵

۲۲۵۳۱.عنه عليه السلام : كَيفَ يَتَخَلَّصُ مِن عَناءِ الحِرصِ مَن لَم يَصدُقْ تَوكُّلُهُ ؟!^۶

۲۲۵۳۲.عنه عليه السلام : الاتِّكالُ علَى القَضاءِ أروَحُ .^۷

۲۲۵۳۳.عنه عليه السلام : يا أيُّها النّاسُ، تَوَكَّلوا علَى اللَّهِ وثِقُوا بهِ ؛ فإنّهُ يَكفي مِمَّن سِواهُ .^۸

۲۲۵۳۴.عنه عليه السلام: الثِّقَةُ باللَّهِ حِصنٌ لايَتَحَصَّنُ فيهِ إلّا مُؤمنٌ أمِينٌ .^۹

۲۲۵۳۵.عنه عليه السلام : الثِّقَةُ باللَّهِ أقوى‏ أمَلٍ .^۱۰

۲۲۵۳۶.عنه عليه السلام : مَن وَثِقَ باللَّهِ أراهُ السُّرورَ ، ومَن تَوَكَّلَ علَيهِ كَفاهُ الاُمورَ .^۱۱

۲۲۵۳۷.عنه عليه السلام : مَن وَثِقَ باللَّهِ صانَ يَقينَهُ .^۱۲

۲۲۵۳۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن تَوَكَّلَ علَى اللَّهِ لا يُغلَبْ ، ومَنِ اعتَصمَ باللَّهِ لا يُهزَمْ .^۱۳

۲۲۵۳۹.عنه عليه السلام : الغِنى‏ والعِزُّ يَجُولانِ في قَلبِ المُؤمنِ ، فإذا وَصَلا إلى‏ مَكانٍ فيهِ التَّوكُّلُ أقطَناهُ .^۱۴

۲۲۵۴۰.عنه عليه السلام : مَن هذا الّذي سَألَ اللَّهَ فلَم يُعطِهِ ؟! أو تَوكَّلَ علَيهِ فلَم يَكفِهِ ؟! أو وَثِقَ بهِ فلَم يُنجِهِ ؟ !^۱۵

۲۲۵۴۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الغِنى‏ والعِزَّ يَجُولانِ ، فإذا ظَفِرا بمَوضِعِ التَّوكُّلِ أوطَنا .^۱۶

۲۲۵۴۲.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : الثِّقَةُ باللَّهِ تعالى‏ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ ، وسُلَّمٌ إلى‏ كُلِّ عالٍ .^۱۷

۲۲۵۴۳.لُقمانُ عليه السلام- لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ -: يا بُنَيَّ ، ثِقْ باللَّهِ عَزَّوجلَّ ثُمّ سَلْ في النّاسِ : هَل مِن أحَدٍ وَثِقَ باللَّهِ فلَم يُنجِهِ ؟! يا بُنَيَّ ، تَوَكَّلْ علَى اللَّهِ ثُمّ سَلْ في النّاسِ : مَن